Buddizm: fundamental fikir və ehkam

bütün mövcud dünya dinlərinin ən qədim buddizm edir. əsas bu ideyaları dini Yaponiya Hindistan ərazisində yaşayan bir çox insanların dünyagörüşü hissəsidir.

Buddizm Giriş Buddha adı altında tarixə keçdi Siddhartha Gautama, atıldı. O, son Padşah Shakya qəbiləsinin varisi idi və uşaqlıqdan lüks və faydaları bütün növ ilə əhatə olunmuşdur. standart versiyaya görə, bir dəfə Siddhartha saray səbəbiylə sol və xəstə insan, bir qoca və dəfn kortej qarşısında sərt reallığı ilə üzləşib ilk dəfə. Onun üçün, çünki belə bilmirdim xəstəlik, yaşlılıq və varisi ölüm mövcudluğu, tam nazil olmuşdur. o Siddhartha sarayı flees və o, artıq 29 yaşında olanda, gəzən hermits qoşulur gördüm nə ilə şok.

Siddhartha çox texnika və yoga vəziyyətini bilirdi, ancaq maarifləndirmə vasitəsilə onlara nail olmaq üçün mümkün deyil nəticəyə gəldi gəzən 6 il ərzində. O, maarifləndirmə ona gətirib əks və namaz, hərəkətsiz düşüncə yolunu seçdi.

Buddizm ilk pravoslav Brahmins qarşı etiraz və cəmiyyətin mövcud qəsd-varna sisteminin toxunulmazlığı onların tədris idi. Eyni zamanda, bir çox Buddist mövqeyi öz ayinlərini, karma qanunu və bəzi digər standartlara imtina, Vedas öyrənildi. Buddizm mövcud dinlərin bir təmizləmə kimi çıxdı və nəticədə davamlı özünü təmizləmə və yenilənməsi bilmişdir bir din çevrildi.

Buddizm: Basic Ideas

Buddizm qəlbində dörd fundamental həqiqətləri əsaslanır:

1.Duhka (əziyyət).

2.Prichina əziyyət.

3.Stradanie xitam verilə bilər.

əzab dayandırılması gedən 4.Suschestvuet yol.

Belə ki, əzab - Bu buddizm daxildir əsas fikir edir. bu dinin əsas müddəaları əzab fiziki, həm də ruhi yalnız ola bilər deyirlər. Artıq doğum əziyyət çəkir. xəstəlik və ölüm, və hətta bir narazı arzu və. Əzab - insan həyatının daimi komponenti və insan mövcudluğu bəlkə də bir formasıdır. Amma əzab qeyri-təbii və buna görə də onu qurtarmaq lazımdır.

Bu buddizm başqa bir fikir belə: əzab qurtarmaq üçün, onun baş verməsi səbəblərini anlamaq lazımdır. Buddizm, əsas ideyası - təhsil və özünü bilik üçün arzu - əzab səbəb cəhalət hesab edir. Bu cəhalət əzab səbəb hadisələr zənciri təkan edir. Və cəhalət öz "I" bir misconception var.

Buddizm əsas nəzəriyyələr biri fərdi "mən" inkar edir. Bu nəzəriyyə bu, bizim duyğu, ağıl, maraqları dönük Çünki bizim şəxsiyyət (yəni, "Mən" ..) nə anlamaq mümkün deyil, deyir. Və "Mən" - soul yoxdur olmadan müxtəlif dövlətlərin kompleksidir. Buddha Buddizm müxtəlif məktəblərin nümayəndələri bu mövzuda dəqiq əks nəticə yoxdur icazə soul, mövcudluğu suala heç bir cavab vermədi.

Buna görə də bilik və əzab (nirvana) azad etmək üçün qondarma "orta yol" dir. "Orta yol" mahiyyəti, opposites bütövlükdə problemin baxmaq ali olmaq hər hansı bir ifrata qarşısını almaq üçün. Belə ki, bir şəxs öz "Mən" imtina, hər hansı bir fikir və meylləri tərk tərəfindən azad attains.

Bu acı və beləliklə həyat suvaşmaq və yaşatmaq edir - - nəticə Buddizm, əzab əsaslanır əsas fikir, həyat bütün bildirib ki, ki, səhvdir. onun ömrünü uzatmaq üçün çalışır şəxs (yəni, əzab ..) - cahil. cəhalət qarşısını almaq üçün, hər hansı bir arzu məhv etmək lazımdır, və bu, yalnız "mən" təcrid edir cəhalət məhv vasitəsilə mümkündür. onun "I" bir imtina - Belə ki, buddizm mahiyyəti əslində gəlir.