Genesis: kitab dizayn və vədlər

Müqəddəs haqlı kitab Kitab adlı - yalnız deyil, hər gün həyatımızın bizə zəruri hikmət Quintessence, yalan, lakin hər düşüncə insanın özü soruşduğu əsas suallara cavab: hara və niyə o yaşayır, o, var.

Sevgi Mesajı

Və Müqəddəs insanlara Allahın sevgi məktubu adlandırmaq olar. Bu, çox mütləq Müqəddəs kitab maraqlı pages açılır Yaradılış kitabı barədə edilə bilər. ruhlandırıcı, dağlanma ağrı - bütün Müqəddəs Kitabda Allahın məhəbbət şüaları ilə daxilinə olunur. Və bu sevgi həmişə sabit və qeyd-şərtsiz deyil.

Niyə ilk əlli fəsildən idi kitab Genesis adlanır? kitab bir dəfə mövcud olmuşdur ki, bütün mənşəyi haqqında deyir, amma Allahın iradəsi ortaya çıxdı tərəfindən. Bundan başqa fiziki baxımdan burada mənəvi Rəbb mənşəli sirr yalnız bir şəxs həsr, həm də onun məqsəd və niyyəti haqqında özü haqqında ona nazil vermək niyyətindədir var.

ilk xətləri Yaradılış hekayə bəzi işlər görmək olar. aydın lakin ifadəli və hər hansı bir ətraflı olmadan Kitab və bütün yaradılış tacı kimi göyün və yerin, gün və gecə, bitki və heyvanlar, və nəhayət insan yaradılması təmsil edir. Və sonra kitab yəhudi xalqının qədim insanlar arasında ortaya ki, insanlar Allahın varlığı zövq bilər bir dəfə insan Eden xaricində insan həyatının tarixi düşməsi haqqında deyir.

Yaradılış, Fall və Calling: Genesis üç ideoloji tərəfi bölmək olar. Onların hər biri böyük vədlər hansılardır?

yaradıcılıq

Kitab çox gözəl olduğunu, etibarsız, və uçuruma üzərində qaranlıq həyat irəli çəkmək üçün su Allahın Ruhu titrədi necə anlatıyor. Allahın Ruhu həyat çıxması üçün ilk və ən əhəmiyyətli şərti idi.

Eynilə, iman (və onun həqiqi mənada buna görə də həyat) doğum üçün şərt - Allahın Ruhu bir əlaqə.

flutter Ruh zamanı mövcud olan bütün qeyri-mövcudluğu səbəb Allahın Word gəldi. maddi dünya ilə qarşılıqlı imkan verən, fiziki bədən - fəsildə 7, ayə 2 Allah "yerin toz" insanı ki, deyir.

Allah özü ilə əlaqə imkan verir ki, mənəvi daxili orqan - Amma burada biz Creator insan burnuna "həyat nəfəs" üfürdü ki, haqqında danışmaq. Niyə? şəxs sadəcə Allaha qəbul edə bilmədi, lakin bu bizim Creator məqsədi, çünki, onun ruhu onunla ünsiyyət ki, üçün. O, ifadə və yer üzündə Allahdan təmsil edə bilər, Ona bir olmaq istəyir və buna görə də bizə daxil başqa bir şey, və sizin nəfəs nəfəsi.

iki ağac

zövq bir insan üçün, Allah (bu sözü "zövq" kimi İvrit tərcümə olunur) Eden Garden onu qoymaq. bağ ortasında Allah Yaradılış fəsil 9 ayədə 2 hekayə kimi həyat ağacı və yaxşı və pis bilik ağac yerləşdirilir. kitab dramatik və Creator nə bir insan olacaq asılı çünki mənəvi qanuna bağlı ilk əmr və yemək insan verdi deyir. Lord ilahi həyat prototip olan həyat ağacının, o cümlədən hər hansı bir ağacın meyvəsindən dadmaq imkan verdi. Allah ölüm səbəb olacaq ki, xəbərdarlıq, bilik ağac yemək adamı qadağan etmişdir. Bu die orqanı və əbədi onun ölümünə səbəb olacağını insanın ruhu deyil ki, aydın oldu. bir insan Allahın surətində yaradılıb və qadın mübarək nəslindən idi yer repopulate və onun üzərində hökmranlıq var.

düşmə

Hər kəs bu azadlıq istifadə etdi necə bilir ilk insanlar. Onlar ilan tanrıların kimi, hər şeyi bilmək fəxr istəyi ilə müraciət Şeytan çətin zəng aldatdı. Bu ilk Allahın ətrafında yaxşı mələk yaradılmış Şeytanın yolu təkrarladı. insanlar Creator etiraz Belə ki, ondan özlərini kəsdi. Çıxarılması mərhələ bu seçimi Eden davam olan təfsir edilə bilməz. Adəm və Həvva günah və tövbə etməyən bir - bir sevən Allah onlara səsləndi, lakin onlar yenə Onu rədd etdi. O, əbədiyyətə günah vermədi onun əvvəlkilər edərək, belə ki, nəticə bütün nemətlərindən zərər idi, insanlar artıq həyat ağacından hüququ var idi. O, bunun üçün məsul şəxs olan, təşəkkürümü bildirirəm və yaradılması, ortasında Allahı təmsil edə bilmədi, çox, ölüm və boş lə'nət məruz qalıb.

Allah sürgün tərk edib, daha nə, o, eyni anda Məsihin qiymətli vəd insan İsa (Ch. 3, ayə 15) verdi. kitab "Genesis" şərhi xalq bir daha Məsihin həyat ağacının xeyir vəd edilən nəticəyə gətirib çıxarır, lakin ona indi yol uzun və çətin idi, o, əzab və tütək yolu ilə getdi. Qabaqda indi Məsihin əzab və ölüm.

zəng

murdar ruhu ilə bir adam daha tarixi təmin etmək asan deyil. Adəm və Həvva ilk uşaq Qabil və Habil idi. Cain törətdiyi fratricide, ilk demək mədəniyyət və sivilizasiya onu olmadan fəxr istəkləri tam Allahın məhrum Cain, idi. Allah Qabilin nəslindən arxalana və mehriban bir oğlu Seth (yəni "təyinat") adlı Həvva verdi bilmədi. Ki, onun nəslindən xilas Allahın yol getmək idi.

Orada Allahı tanıdıqları insanların çox az idi və mənəvi korrupsiya kütləvi uberegshihsya çünki antediluvian dəfə yer üzünə padşahlıq. Nuh və onun ailəsi - kefcillik və bəşəriyyətin zorakılıq tətbiq torpaq azad müəyyən, Allah Seth yaşayış nəslindən olan buraxdı. Next, Yaradılış kitabı oğulları və Nuh nəvəsinin bəhs kimə arasında Allah yəhudi xalqının əcdadı oldu İbrahim seçdi. "Allah dolaşır ilə" və oğlu İshaqın, Yaqubun doğmuş və son uşaq - Joseph. dramatik hadisələr və bu insanların tarixi tam adlı salnaməsi tamamlayır "Yaradılış". kitab Misirdə Yusifin daxil və ölüm ilə başa çatır.

Və sonra - Allahın xalqının bir nəhəng tarix digər kitablar, onun sədaqət və mürtədlik yaşamaq Əhdi-Ətiq. Sonra - Xilaskar və Məsihin şagirdləri gözəl yazılar haqqında yaxşı xəbər Əhdi-Cədid. Nəhayət, "Yaradılış" da vəd təcəssüm Apocalypse, bütün.

"Varlıq dözülməz yüngüllüyü" - bir kitab Milana Kundery

Postmodern roman Çex yazıçısı Yaradılış kitabının məzmununa birbaşa əlaqəsi yoxdur. o naəlaclıqdan itirilmiş cənnət arzusunda, hər bir insan olan, necə, ziddiyyətli confusing və faciəli yol kor-koranə bir daha sübut edir halda. müddətli hərfi mənada burada başa düşmək lazımdır "olan" - mövcud bir şey kimi. Bizim hər bir fəaliyyət, həyat özü kimi, ideyası həssas deyil, çünki bir yazıçı olan məhkum, "dözülməz yüngüllük" var "əbədi təkrar". Onlar zail, belə ki, hər hansı bir hökm və ya mənəvi hökmü məruz qala bilməz.