Siyasi rejim - insanların və ya bir şüurlu seçim taleyi deyil?

Siyasi rejim - hökumət sistemi, metodları hakimiyyət ictimai əhval cavab üçün, yolları qorumaq üçün istifadə edin. Hansı onilliklər üçün qorunmasına töhfə verir, və əhalinin narazılığına səbəb və hakim rejimin dəyişməsinə səbəb ola bilər?
siyasi rejimin danışarkən, biz kiçik nüans unutmayın. Bir çox (bir müəyyən zaman, çıxdı və müəllif çox kimi) tez-tez iki anlayışlar çaşdırmaq və ya mix: "hökumət forması" və "siyasi rejim". onlara bir az yayılmışdır. hökumət forması ardıcıl sistemidir. Bu səlahiyyətləri hökumətin formalaşması üçün və dövlət başçısının müəyyən qarşılıqlı ilə xarakterizə olunur. Siyasi rejim - daha xarakteri, vasitə və üsulları var olan orqanları arasında və orqanları və əhali arasında qarşılıqlı. Məsələn, siyasi rejim Yaponiya - hökumət demokratik və forma - konstitusiya monarxiya.

bu baxımından fərqlər haqqında söhbət sonra, onların tipologiyası diqqət məntiqi deyil. Siyasi highlights rejim növləri demokratik və terrorist (avtoritar və totalitar). hökumət forması kimi, sonra daha çox var:

• Dövlət: Federal (Avstraliya), İslam (Əfqanıstan), çoxmillətli (Boliviya), unitar (Şri Lanka).
• federal (Avstriya), o cümlədən Respublikası Unitarian (Banqladeş), İslam (İran). hökumətin Respublika forması o cümlədən Rusiya müasir dövlətlərin əksəriyyəti xas deyil.
• Monarchy - (Yaponiya) Konstitusiya (Brunei) mütləq (Vatikan) mütləq teokratik, parlament (İspaniya). kimi Monarchy - Oman.
• Parlament knyazlığı (Andorra).

Gördüyünüz kimi, hökumət forması daha müxtəlif. Bundan başqa, bəziləri bir dövlət yalnız mövcuddur. Bu misal - Vatikan, Andorra, İran, Boliviya, Sri Lanka, İspaniya, Əfqanıstan.

Aristotel görə siyasi rejimlər xüsusiyyətləri

Bu yazı üçün materiallar öyrənilməsi, mən Aristotel tərəfindən təklif edilmiş siyasi rejimlərə yanaşma təəccübləndim. onun işi "Siyasət" mahiyyəti bu, mənə göründü siyasi sistemin ən əlçatan və düzgün şərh müəyyən edildi. Belə ki, Aristotel 6 əsas siyasi rejimlər saydı. Bu, üç doğru formaları idi, lakin üç onların batil varyasyonları idi.

• siyasi rejim doğru - bu monarxiya, aristokratiya və hökümət (böyük filosof fikrincə) təşkil edir. Onların düzgün hökumətin hərəkətləri vətəndaşların xeyrinə yönəlmiş edir.
• Həvəskar siyasi rejim - prinsipləri "düzgünlüyünə" təhrif. Bu zülm, oliqarxiya və demokratiya daxildir. enerji idarəetmə sisteminin Bu tədbirlər yönəlib "özünüz üçün yaxşı."

Maraqlı Cicero bu traktat tərcümə, bəzi mənbələrə görə, dramatik mətn əsl qavrayış qabiliyyətinə təsir göstərə "hökümət" anlayışı "respublika" anlayışı əvəz etmişdir ki, faktdır. (Republic o zaman Roma imperiyasının adlardan biri idi.)

rejimlərin legitimliyi

bir zorakı imtina səbəb lazımdır ki, bəzi rejimlər, əsrlər boyu dəyişməz qalır niyə çox yəqin ki, sualına maraqlı idi? "Legitimliyini" kimi təsdiq üçün bir müddət mövcuddur. Bu dövlətin vətəndaşları hökuməti düzgün və məqbul istifadə qaydaları və üsulları tanımaq ki, nəzərdə tutur. Bu halda, əhali mövcud ictimai quruluş hökuməti devirmək və sistem dəyişdirmək üçün cəhd deyil ki, pozmaq demək olar ki, heç bir cəhd edir. Bütün tədbirlər və orqanlarının tələbləri təbii zəruri və yalnız doğru kimi qəbul edilir. nə çox oxşar, Razıyam Rusiyada siyasi rejim (daha və ya, Sovet İttifaqı) Stalinin dövründə idi. Orada bu prinsip daha çox on deyil , Şimali Koreya.

Nə əhalinin hissəsində belə bir "təqdim" səbəb olur? Düzgün ideologiya strukturlaşdırılmış. Qanuni siyasi rejim - ata-baba və qədim adət-ənənələri, dini, (həmçinin din bir növ hesab edilə bilər) siyasi oriyentasiya, eləcə də səmərəliliyinin prinsiplərinə əsaslanır güc edir.