Belarus Pravoslav Kilsəsinin Bobruisk Tepesi (Mogilev Region)

Belarus Pravoslav Kilsəsi uzun və dramatik bir tarixə malikdir. Onun əsrlər boyu Rəbbə xidmət yolu dini müxaliflər və zülm dövrü ilə davam edən bir mübarizə ilə qeyd olunur. 20-ci əsrdə özünü Belorus torpaqlarında qurmağa çalışmış Katolikizmə qarşı davamlı müxalifət şəraitində formalaşmağa başlayan bu, Bolşevik dini-dini terrorun ən qəlbində özünü tapmış və ən yaxşı nümayəndələrinin əksəriyyətini məhv etmişdir.

Katolikizmi əkmək üçün cəhdlər

O illərdə Litva hökmranlığı altında olan Bobruisk şəhərini xatırladan ən qədim salnamələrdən birində Roma sakinlərinin nümayəndələrinə fəal şəkildə təsir göstərməyə çalışdıqları sübutları var. Bu proses Rusiyanın qərb hissəsinin əksər torpaqları üçün xarakterikdir, lakin burada ən kəskin şəkildə təyin olunmuşdur.

Ən dramatik hadisələr, 17-ci əsrin ortalarında, dinc olmayan bir dini müharibə dövründə, şəhərin atalarının imanından sakinlərini qovmağa çalışdıqları Litva əsgərləri tərəfindən faktiki olaraq məhv edildi. Pravoslav Kazaklar, şəhərin sakinlərindən meydana gələn milislərlə birlikdə müqavimət göstərməyə çalışdılar, lakin onlar uzun müddətdir müntəzəm qoşunlara müqavimət göstərə bilmədi.

O dövrün tarixi sənədləri göstərir ki, Bobruys şəhərinin onu ələ keçirən litvalılar tərəfindən qətlə yetirildiyi qırğının nəticəsində 6 min əhalidən yalnız iki yüz nəfər sağ qalıb və binaların əksəriyyəti məhv edilmişdir.

Rus tayfası altında

Şəhər xarabalıqlardan yenidən qurulduqdan sonra, Ortodoksluq orada bərpa edildi və Katolikizmlə qonşu olan bir əsr yarım bu hissələrə əkildi. Şəhərin mənəvi həyatının gerçək inkişafı XVIII əsrin sonlarında, Rusiyanın tarixi İmperatorluğa qoşulduğu zaman gəldi. Bu dövrdə Bobruisk erməni piskoposluğu yaradılmış, o dövrdə mövcud olan bir çox kilsəni əhatə etmişdir.

Piskoposluğun rəhbərliyi təkcə onun parishionerlərinin sayını artırmaqla yanaşı dini təhsilə də böyük diqqət yetirirdi. Bu məqsədlə şəhərdə ilk regional məktəb açılmış, tələbələrə retorik, ümumi və müqəddəs tarix, eləcə də pravoslav imanının əsasları - catexizm kimi fənlər öyrədilmişdir.

XIX əsrdə piskoposluğun zirvəsi

Yeni kilsələrin yaradılması da fəal şəkildə həyata keçirilir. Məlumdur ki, 1812-ci ildə Bobruisk qəsrinin tikintisinin başa çatdığı vaxtda yalnız onun hüdudlarında yeddi kilsə var idi ki, bunlardan ən əhəmiyyətlisi, Allahın anasının Kazan simvolu və Sankt-Peterburq Kilsəsinin şərəfinə inşa edilmiş Aziz Peter Katedrali idi.

1829-cu ildə Böyük Şəhid Sultanın şərəfinə şəhəri qəbiristanlığında çıxan məbəd, kilsə memarlığının gerçək əsəridir. Napoleon ilə keçdiyimiz müharibədə şəhərdə yaşayan polkovnik Rosenmarkın təşəbbüsü və xeyrinə tikilmişdir.

20-ci əsrin əvvəllərində Bobruiskin dini həyatı

XX əsrin əvvəllərində Bobruisk ermənilərinin rəhbərlik etdiyi təsirli statistikalar. Onun məlumatlarına görə, o zaman nisbətən kiçik bir şəhərdə on pravoslav kilsəsi və beş paroxial məktəb var idi. Peyğəmbərlikdə ev kilsələrinin də bolluğu var.

Vətəndaşların pravoslav bayramlarını qeyd etdiyinə olan ehtiramın qorunduğu sübutlar arasında xüsusi bir yer olan St Nicholasın Məryəm-İşçi Meri xatirəsi günü idi. Yılda iki dəfə təşkil edilən bu bayramlar ümummilli dini marşrutlar və dini ibadət xidmətləri ilə müşayiət olundu.

Ateist cinnət dövrü

Keçmiş əsrlərdə inkişaf etmiş kilsə əzəməti 1917-ci ildə dövlət çevrilişi edən Bolşeviklər tərəfindən tez yıxıldı. Bir çox tədqiqatçıların ifadəsinə görə, o illərdə xüsusi itkisi olan Bobruisk piskoposluğu idi. Yeni hakimiyyət xalqın bağışları üçün uzun zamandır tikilmiş şeyləri şiddətlə məhv etdi. 1925-ci ildə şəhərdə bir dəfə kilsə binaları ilə ünlü, yalnız üç kilsə var idi. Yalnız xidmət etmək deyil, həm də imanı açıq şəkildə etiraf etmək çox təhlükəlidir. Ancaq heç bir şey şəhərin mənəvi həyatını söndürə bilməzdi.

Bütün Belorus Pravoslav Kilsəsi tərəfindən ateist terrorun xüsusi intensivliyi 1937-ci ildə düşdü və hökumət tərəfindən həyata keçirilən cəza tədbirlərindən ibarət idi. Bu dövrdə, bir çox ruhanilər və adi parishionerlər nümayəndəsi tutularaq həbs olundular. Şəhid onun dünyəvi səyahətini və Bobruisk Filiştin (Ramensky) piskoposunu bitirdi.

Müharibə dövrü və sonrakı illər

Müharibə illərində, Bobruisk erməniləri hökumətə düşmənə məğlub olmaq üçün güclü birləşdirən və birləşən qüvvəyə ehtiyac olduğu aydın oldu. Əslində, əsrlər boyu xalqın mənəvi nüvəsi olan yalnız pravoslav imanı ola bilərdi. Bu dövrdə sağ qalan ruhanilərin çoxu həbs yerlərindən döndülər. Xəyanətsiz kilsə binalarında xidmət etdikləri zaman, onlar parishionerləri ortaq bir düşmənə qarşı mübarizəyə xeyir-dua verdilər.

Müharibədən sonrakı illərdə hakimiyyətin kilsəyə münasibəti dramatik şəkildə dəyişdi. Onların fikrincə, bu praktik zərurət artıq mövcud olmadı. Bu xüsusilə sözdə Xruşşov təqibləri zamanı ortaya çıxdı. Belarusun "dini dope" i bitirmək üçün birliyin respublikalarından birinə çevrilməsi açıq elan edildi. Bu, kilsə zülmünün yeni bir dövrünün başlanğıcı oldu. 1963-cü ildə son pravoslav kilsəsi Bobruiskdə bağlanmış, sonradan bir idman və istirahət kompleksinə çevrilmişdir.

Kilsə canlanmasının başlanğıcı

Bütün ölkədə olduğu kimi, Belarusiyada mənəvi həyatın canlanması də yenidənqurma zamanı baş verən demokratik islahatlarla bağlıdır. Bu prosesdə Bobruisk Tədqiqatı iştirak etdi. Daha əvvəl möminlərdən seçilmiş və bir çox illərdən bəri dünyəvi məqsədlər üçün istifadə edilən Nicholas Katedrali, bir daha qoşunlarını qapılarını açdı. 90-cı illərin sonlarından etibarən əvvəllər götürülmüş kilsə binalarının köçürülməsi və imanlara yeniləri qurma prosesi başlamışdır.

2009-cu ildə Bobruisk ellərinin sosial şöbəsi öz fəaliyyətini davam etdirir. O, dövlət orqanları ilə əməkdaşlıq qurmaq, yoxsullara vəsaitlərin cəlb edilməsinə və ictimaiyyətin diqqətini cəmiyyətin sosial cəhətdən qorunmayan təbəqələrinin problemlərinə cəlb etmək məqsədilə həyata keçirilən geniş fəaliyyət növlərindən məsuldur.

2012-ci ildə Bobruiskdə yeddi məbəd var idi ki, onlardan biri mənəvi və təhsil mərkəzi açdı. Sakinlərin sözlərinə görə, yeni Bobruisk və Byxov piskoposunun yaradıldığı 25 oktyabr 2004-cü il Müqəddəs Sinodu qərarı şəhərin dini həyatının gücləndirilməsində böyük əhəmiyyətə malik idi. Bu, əlli beş cəbhənin inzibati idarəetməsini öz ərazisində geniş şəkildə genişləndirməyə imkan vermişdir.