Dünya dinlərinə Budizm, xristianlıq, İslam daxildir. Dünya dinlərinin mənşəyi və təməlləri

"Din" sözü dini, müqəddəsliyi, dindarlığı və xurafatını nəzərdə tutan Latın dini terminindən gəlir. Konsepsiya özü, dünyadakı qeyri-təbiət hadisələri olduğuna inancla şərtlənən sosial şüurun formalarından biridir. Belə bir hökm iman gətirən hər hansı dinin əsas əlamətidir.

Dinlərin ortaya çıxması

Bu günə qədər dünya dinləri Buddizm, Xristianlıq və İslam daxildir. Onların əsas və xarakterik xüsusiyyətləri onların görünüşü yerlərindən asılı olmayan paylanma yerləridir. Planetin qədim sakinləri, öz növbəsində, öz dinlərini yaratdıqda , ilk növbədə etnik ehtiyacların mövcudluğuna diqqət göstərmiş və onların tanrılarının müəyyən bir "dünyəvi" köməyi üçün ümid etdilər.

Dünya dinlərinin yaranması qədim dövrlərdə baş verir. Bundan sonra, yalnız insanların deyil, ilahi iradəni təbliğ edən peyğəmbərin olduğu yerdən gələn xəyallara və ümidlərinə uyğun gələn inanclar da vardı. Belə təlimlər üçün bütün milli sərhədlər yaxınlaşdı. Ona görə də müxtəlif ölkələrdə və qitələrdə məskunlaşmış milyonlarla insanın ağıllarına sahib çıxmağa başladılar. Beləliklə, xristianlıq, islam və buddizm kimi istiqamətlər var idi. Dünya dinlərinin bir cədvəli onların detallarını göstərəcəkdir.

Budizm necə meydana gəldi və bu cür din nə idi?

Buddizm qədim Hindistanda milodun VI əsrdə ortaya çıxdı . Onu quran şəxs Siddhartha Gautama, xalq olaraq Buddha kimi tanınır. Daha sonra o, müəyyən bir ilahlıq, yəni ən yüksək mükəmməllik və ya maariflənmə dövlətinə çatan müəyyən bir varlıq hesab edilmişdir.

Dünya dinləri buddizmdir və onun müxtəlif istiqamətləri. Bunun əsasında aşağıdakı bölmələrdən ibarət olan Dörd Noble Truths adlı tədris doktrinası qəbul edildi:

- əzab haqqında;

- əzabın mənşəyi və səbəbləri haqqında;

- əzabın tamamilə dayandırılması və onun mənbəylərinin itməsi.

Ruhani təcrübəyə görə, bu yollardan keçdikdən sonra, əziyyətlərin əsl dayanması baş verir və şəxs nirvana içində ən yüksək nöqtəsini tapır. Tibet, Tayland, Koreya, Şri Lanka, Kamboca, Çin, Moğolistan, Vyetnam və Yaponiyada ən çox yayılmış buddizm. Rusiyada bu istiqamət Qafqaz ərazisində və Saxalin üzərində aktual idi. Bundan əlavə, bu gün Buryatiya və Qalmıq çölünün əsas dinidir.

Budizmin dünya dinlərinə aid olduğunu hər kəs bilir. Adətən Böyük Vətənə və Ən Köhnə Tərbiyə (Mahayana və Theravada) bölünür. Birinci növ Tibet və Çin istiqamətləri, eləcə də bir neçə ayrı məktəb daxil ola bilər. Onun tərəfdarları bu dini Böyük və Kiçik Chariotla bölüşürlər. İkinci növ, Theravada, Nikaya'nın yalnız qalan məktəbidir. Burada metta-bhavana konsepsiyası çox fəaldır.

Tibet Buddizmi, həmçinin Diamond Chariot və ya Tantric Religion adlı Vajrayana ilə xarakterizə olunur. Bəzi hallarda, ayrı-ayrı və bəzən də Mahayana məktəblərindən biri hesab olunur. Bu filial Nepal, Tibet kimi ölkələrdə çox yaygındır, Yaponiya və Rusiyada yerləşir.

Buddizm ilk ədəbiyyatının ortaya çıxması

Buddist din inkişaf edərkən ədəbiyyat və yazı ortaya çıxdı. Bu, həqiqətən də dünyanın dinlərindən biridir, çünki milyonlarla davamçı var. Milad dördüncü əsrdə məşhur Panini Sanskrit dilinin qrammatikası yaratdı, sonra qaydalar və sözlər, daha sonra fərqli millətlərin və çox sayda qəbilələrin ünsiyyət və anlayışını müəyyənləşdirməyə kömək etdi. Sanskritdə bu dövrdə "Mahabharata" və "Ramayana" kimi məşhur şeirlər, əlavə olaraq, müxtəlif bilik sahələri üzrə rəvayətlər yazılmışdır.

Dünya dinləri - buddizm, xristianlıq, islam - onların istiqamətlərində müəyyən məlumatları daşıyır. Onlar müxtəlif nağılları, mifləri və nağıllarını topladılar. Həmin dövrdə versiya əsas qaydaları hazırlanmışdır. Dünyada buddizm məsəllər, metaforlar və müqayisələr üçün arzu ilə xarakterizə olunur. Ədəbiyyatın dini və fəlsəfi əsərləri çox gözəl və unikaldır. Ən başlıcası, əlbəttə ki, bunlar Buddanın həyatının təsviri ilə və onun xütbələrinə aiddir.

Buddizmin məbədlərin tikintisinə təsiri

Yaponiyada, məsələn, Buddizmin gəlməsi ilə, təkcə yeni memarlıq formaları deyil, həmçinin tikinti texnikası. Bu, məbəd komplekslərinin xüsusi bir planlaşdırılmasında özünü göstərdi. Daş təməlləri çox texniki yenilik idi. Qədim Şinto dizaynlarında, binanın ağırlığı yer üzünə dərin qazılmış qazıntılara düşdü. Bu binaların ölçüsünü əhəmiyyətli dərəcədə məhdudlaşdırdı. Məbədlərdə düzbucaqlı bir formanın daxili ərazisi dam örtülü bir dəhliz ilə əhatə olunmuşdur. Burada da qapılar vardı.

Bütün monastral ərazilər hər tərəfdən qapıları olan yerdən kənar divarlarla əhatə olunmuşdu. Onlar göstərdikləri istiqamətə görə çağırıldılar. Bununla yanaşı, Yaponiyanın qədim abidələrinin əksəriyyəti ağacdan tikilmişdir.

Həqiqətən, dini tikililərin qurulması prosesi həmişə olub və çox vacibdir. İnkişafın başlanğıcından bəri, dünya dinlərinin təməlləri doğulduğunda belə insanlıq belə yerləri təyin etdi. Bu gün əsas dinlər qurulduqda, çox kilsə, monastır, kilsə və digər müqəddəs yerlər böyük əhəmiyyətə malikdir və hər bir insanın həyatında böyük rol oynayır.

Xristianlığın yeri nə vaxt və harada görünür?

Xristianlıq kimi tanınan belə bir din, Yəhudeyada (Roma imperiyasının şərq əyaləti) dövründə ilk əsrdə ortaya çıxdı. Bundan əlavə, bu istiqamət dünya dinlərinə də aiddir. Bu, əfsanəyə görə yaxşı işlər görən insanlara dünyaya gəlmiş və onlara doğru həyat qanunlarını təbliğ edən Allah-insanın İsa Məsihin (Allahın Oğlu) təliminə əsaslanır. Çarmıxda günahlarını qurtarmaq üçün böyük əzab və əziyyət çəkən ölüm idi.

"Xristianlıq" sözü yunan sözü olan "Chryotos" sözündəndir, yəni məsh edilmiş və ya məsihdir. Bu gün İslam və İudaizm ilə birlikdə İbrahimin imanının bir hissəsidir və İslam və Buddizmlə birlikdə üç dünya dininin bir hissəsi olan bir monotheist din sayılır.

Əvvəllər bir çoxları dünya dinlərinə 4 inanırdılar. Müasir dövrlərdə xristianlıq dünyanın ən geniş yayılmış inanclarından biridir. Bu gün bəşəriyyətin dörddə birindən çoxdur. Bu din coğrafi yayılması baxımından dünyada ilk sırada yer alır, yəni demək olar ki, hər bir ölkədə ən az bir xristian cəmiyyəti var. Xristian tədrisinin kökləri birbaşa Yəhudilik və Əhdi-Ətiqlə bağlıdır.

İsa əfsanəsi

İncil və kilsə əfsanələri İsa və ya Yeşuanın əvvəlcə yəhudi olaraq qaldırıldığını söyləyirlər. Tövratın qanunlarına riayət etdi, şənbə günləri sinaqoqun dərslərinə qatıldı və bayramları qeyd etdi. Həvarilər və Məsihin ilk izləyiciləri gəldikdə isə, onlar yəhudilər idi. Ancaq kilsə qurulduqdan bir neçə il sonra, xristianlıq bir din kimi digər xalqlarda da təbliğ olunmağa başladı.

Bildiyiniz kimi, indi üç dünya din var. Həvari Pavelin vaazından ötəri ilk illərdən başlayaraq digər millətlərin daha çox ardıcılları ona qoşulmuşdu, lakin ilk növbədə Xristianlıq Fələstində və Aralıq dənizi diasporasında yəhudilər arasında yayılmışdı.

Xristianlığın bölünməsi və paylanması

5-ci əsrə qədər bu dinin yayılması Roma İmperiyasının ərazisində və onun ortaya çıxması ilə həyata keçirilmişdir. Sonra - alman və slavyan xalqları, eləcə də Baltik və Fin bölgələrində. Bu, dünya dinlərinin spesifik xüsusiyyətidir. Hal-hazırda xristianlıq müstəmləkə genişləndirilməsi və missionerlərin işi vasitəsilə Avropadan kənara çıxmışdır. Bu dinin əsasları Katolik, Pravoslav və Protestanlıqdır.

Xristianlıq ilk dəfə 11-ci əsrdə bölünmüşdür. O dövrdə iki böyük kilsə ortaya çıxdı. Roma ərazisində mərkəzə malik olan qərbli, şərq mərkəzi isə mərkəzi olan Konstantinopolisdə, Bizansda. Dünya dinlərinin cədvəli kimi, xristianlığın da öz istiqamətləri vardır.

Katolik Kilsəsi

İlk kilsə Katolik adlandırıldı (Yunanıstandan tərcümədə - universal və ya universal). Bu ad dünya çapında yayılması üçün Qərb Kilsəsinin istəyini əks etdirir. Papa qərb Katolik Kilsəsinin rəhbəri idi. Xristianlığın bu filialı Allah qarşısında müxtəlif müqəddəslərin "fövqəltəbii dəyərləri" nin təlimini təbliğ edir. Bu cür hərəkətlər xristian bir xəzinəsidir ki, kilsə sizin istədiyi kimi, yəni öz mülahizəsinə görə məhv edə bilər.

Böyük dünya dinləri bir çox dövlətlərdə tərəfdaşları var. Avropanın katolik təqibçiləri, əsasən, İtaliya, İspaniya, Portuqaliya, İrlandiya, Fransa, Belçika, Avstriya, Lüksemburq, Malta, Macarıstan, Çexiya, Polşa kimi ölkələrdə iştirak edirlər. Bundan əlavə Katolik inancında Almaniya, İsveçrə və Hollandiya xalqlarının təxminən yarısı, Balkan yarımadasının əhalisi və Qərbi Ukraynanın və Belarusun bir hissəsi var.

Asiyanın dövlətlərinə gəldikdə, Katolik ölkələri Filippin, Livan, Suriya, İordaniya, Hindistan, İndoneziya. Afrikada Qabon, Angola, Konqo, Mauritius, Seyşel və başqa dövlətlərin katolikləri var. Bundan əlavə, Katolikizm Amerika və Kanadada çox məşhurdur.

Pravoslavlıq - xristianlığın əsas istiqaməti

Dünya dinləri - Buddizm, Xristianlıq, İslam - bütün insanlara məlumdur. Pravoslav haqqında nə deyə bilərik? Bu xristianlığın başqa bir əsas istiqaməti. Bir qayda olaraq Şərqi Avropa ölkələrində geniş yayılmışdır. Katolikliklə müqayisə etsək, Ortodoksluğun bir dini mərkəz yoxdur. Hər bir az və ya daha az böyük pravoslav cəmiyyəti ayrı-ayrılıqda mövcuddur, beləliklə də avtosefalyə çevrilir və bu da başqa mərkəzlərə qətiliklə təqdim edilmir.

Bu gün on beş autocephaly var. Kilsənin ənənələrinə görə, onların qəbulu zamanı nəzərə alınmaqla, bu cəmiyyətlərin rəsmi siyahısı aşağıdakılardır: Konstantinopol, Serb, Aleksandriya, Antiok, Rus, Qüds, Gürcüstan, Rumıniya, Eliad, Bolqarıstan, Kipr, Alban, Amerika, Çexoslovak və Polşa. Ancaq Rusiyanın, Ukraynanın, Belarusun və bəzi Şərqi Avropa ölkələrində pravoslavlığın ən çox hissəsi gücləndi.

Protestantlıq - xristianlığın üçüncü kursu

Dünya dinlərinin buddizm, xristianlıq və islam olduğunu heç kimə sirr deyil. Xristianlığın üçüncü ən böyük tendensiyası Protestantlıqdır. Müəyyən bir xristianlığı təmsil edir və Qərb Avropa, Amerika, Rusiyada da yayılır. Protestanlar arasında qədim katoliklər, mennonilər, Quakers, Mormons, Moravian qardaşlar, sözdə "xristian birliyi" və s. Daxildir.

Mənşə tarixindən danışsaq, Protestanlığın 17-ci əsrdə Almaniyada ortaya çıxdığını söyləyə bilərik. Bu adı bu istiqamətə verilmişdi, çünki Vatikanın inzibati qüvvələrinə və papaya yönəlmiş Qərbi Avropanın mömin dövlətlərinin bir növ etirazını təmsil etmişdir.

Böyük dünya dinləri bütün dünyada yayılmışdır. Protestantlıq kimi bir istiqamətin ilk qurucusu Almaniyalı Martin Lüter idi. Katolik və Pravoslaviya ilə müqayisədə bu din çox təsirli olan lüteranizm, Anglikanizm və Kalvinizmdir.

Bu gün Protestantlıq müxtəlif Skandinaviya ölkələrində, Amerika, Almaniya, İngiltərə, Kanada və İsveçrədə çox geniş yayılmışdır. Onun dünya mərkəzi ABŞdır. Müasir Protestantlıq inteqrasiya istəyi ilə xarakterizə olunur və 1948-ci ildə Dünya Kilsələr Şurasında ifadə tapdı.

Üçüncü Dünya Din: İslam

Dünya dinlərinin əsasları İslamın onlardan biridir. Bu, dünya dininin yaranma tarixinin ən sonuncusu. Ərəbistan yarımadasının ərazisində yeddinci əsrin əvvəllərində yaranmışdı. "İslam" sözü, ərəbcə bir dövrdən gəlir, yəni Allaha, yəni Allaha və ya Onun iradəsinə itaət deməkdir. Ümumiyyətlə, İslam tək tövhiddir. Onun ardıcılları ilk insan və elçi Peyğəmbər Adəm olduğuna inanır. Bundan əlavə, İslamın bəşəriyyətin ilk dini olduğuna və tək bir Allaha ibadət etdiyinə inanırlar. Həqiqətən, bütün peyğəmbərlər bu dini yayıb Allahı necə düzgün xidmət etməyi öyrətdilər.

Ancaq iman zamanla dəyişdi və həqiqətini itirdi. Buna görə də, Allah bütün peyğəmbərlərin əsl və mükəmməl bir istiqaməti və imanı kimi bütün insanlara köçürüldüyü son peyğəmbər Məhəmmədi göndərdi. Məhəmməd İslamı yaymaq üçün son peyğəmbərdir. Burada, digər dünya dinləri kimi, heç bir birlik yoxdur. Bu, iki əsas sahənin mövcudluğunu təsdiqləyir - Sünni və Şiə. Sünni hakimdir, ikincisi əsasən İran və İraqda yaşayır.

İslamın iki istiqaməti

Dünya dinlərinin mədəniyyəti olduqca müxtəlifdir. Sünnilik İslamın ilk şöbəsidir. XI əsrdə Ərəb Xilafətində yaranmış və dominant dini meyl olmuşdur. Onun parçalanması halifada gücdən gəldi. Şiə istiqaməti ilə müqayisə etsək, Əliin təbiət ideyası və insanlarla Allah arasında vasitəçilik fikri inkar edildi.

Məlum olduğu kimi İslam dünya dinlərinə aiddir. Şiəlik əsas istiqamətdir. Yedinci əsrdə Ərəb Xilafətində Əli nəslini və Fatimənin hüquqlarını qoruyan bir qrup olaraq ortaya çıxdı. Şiəlik ali hakimiyyət uğrunda mübarizədə itirdi, İslamda xüsusi bir tendensiya oldu.

Belə ki, indi üç dünya dinləri var. bəzi mifologiya, dini fəaliyyət dini təşkilatları, iman insanlar və dini təşkilatların, və daha çox arasında münasibətlərin formaları daxildir olduqca mürəkkəb ümumi konsepsiyası cəlb (xristianlıq, buddizm və İslam), danışıq olunur.

Bu halda, din bu cür anlar hər bir istiqamət üzrə xüsusi semantik məzmunu, öz tarixi və davamlı olması ilə xarakterizə olunur. çox dinlərin, eləcə də onların tarixi növlərinin inkişafı bütün bu semantik xüsusiyyətləri xüsusi təhsil, Din adı xüsusi elm deyil.