"Müvəqqəti düşüncələr": Qorkinin Rusiyanın ruhunun ikili cəhətlərinə əks olunması

20-ci əsrin sonu tarixdə və insan düşüncələrində bir dönüş nöqtəsidir. Biz başa düşdük ki, son 75 ildə davam edən bütün uzun müddət konkret bir məna daşıyırdı. Və bu mənada sotsializm teorisyası ən yaxşı şəkildə ifadə edildi. Əsrin başlanğıcında baş verən acınacaqlı, narahat olmayan mühiti həqiqətən çatdırmaq üçün Maksim Qorkinin "Müvəqqəti düşüncələr" adlı yazışlarında o dövrün "qarışdırmasına" səbəb olmuşdur.

Bu iş inqilabın həyat sənədi olaraq adlandırılmamışdır. Kitabda vasitəçi və qeydlər olmadan, müəllifin mövqeyi Oktyabr Devrimi, onun şərtləri, nəticələri və yeni Bolşevik gücünün gəlməsi ilə ifadə edilir. "Zahirən düşüncələr" təkrarlamağa qadağan edilmiş bir iş idi. Məqalə ilk dəfə mətbuatın müxalifət xarakterli bəhanəsi ilə bağlandığı Novaya Zhizn tərəfindən nəşr olundu.

Qorki, "ümidsiz düşüncələrini" inqilabla əlaqələndirdi, xalqın bütün yüksək ümidlərini təcəssüm etdirdi. O, mənəviyyatın dirçəlişinin, vətənin uzun ömürlü anlayışının qaytarılmasının səbəbinin və xalqın nəhayət öz tarixində müstəqil iştirak edə biləcəyi hərəkətin əvəzedicisi hesab edirdi.

Beləliklə, dövrün ilk məqalələrində idi (bütün 58 idi). Lakin oktyabr hadisələrinin başlanğıcından sonra Gorki, inqilabın gözlənildiyi kimi eyni sürətlə getməyəcəyini anladı. O, qalibiyyət qazanmış proletariyaya müraciət edərək, bu qələbənin "rusiyalı həyat tərzinə" dəyişiklik gətirəcəyini, xalqın həyatının qaranlığında işıq yaranacaqmı. Başqa sözlə, burada yazıçı yüksək səslə inqiliyə çağırış edən ideallıqlar, heç kimin, hətta Maxim Qorkinin belə öngörmeyen darbe günlərinin reallığına ziddir.

"Müvəqqəti düşüncələr" yazarın ekspresyonizmini xüsusilə ifadəli şəkildə ifadə edir, stil keyfiyyətləri qeydlərini ən yaxşı əsərlərindən birinə zəng etmək hüququnu verir. Bir çox retorik suallar, aydın həlledici nəticələr, emosional müraciətlər var. Ən çox məqalələrin yekun ideyası Bolşevik şüarlarla Qorkinin fikirlərinin əsas fərqəsidir. Bunun əsas səbəbi insanlara qarşı əks mövqelər və ona qarşı əsaslı fərqli münasibətdir. Gorki qeyd edir ki, sərhədsiz və eyni zamanda xalqın qəddarlığı, əlinə düşən məhdud güc. Bu yazıçı uzun bir həyatın şəraitini əsaslandırır ki, orada heç bir işıq yoxdur: nə fərd, nə də bərabərlik və azadlıq.

Ancaq "inadxativ düşüncələr" olaraq göstərilən inqilab bizi də göstərdi. Başqa bir məsələ azadlıq ideyalarının qətiyyətlə bütün zərbələri müşayiət edən qanlı bacchanalya ilə birləşməsi deməkdir. Burada "Düşüncələr" milli özünü tənqid edən maraqlı bir təcrübə həyata keçirir. Gorki bizə rusiyalı şəxsin şəxsiyyətinin ikili təbiətini göstərdi. Bu şəxs ümumiyyətlə qəbul edilən əxlaq normalarına dair gündəlik tə'sirlərə qadir deyildir , amma buna baxmayaraq, bir feat və hətta fədakarlıq göstərə bilər.

Gorkinin sözlərinə görə, uğursuzluğun səbəbi, əksəriyyətin gördüyü şey deyil. "Yaltaq" və ya əks-devrimciler bədbəxtlikdən sui-istifadə etmirlər - lakin adi rus üsyançılığı, mədəniyyət çatışmazlığı və tarixi dəyişikliklərə qarşı həssaslıq. Müəllifin sözlərinə görə, insanlar hələ də uzun müddətdir ki, öz şəxsiyyətlərini dərk etmək, onun içində yaradılan köləlikdən, təmiz mədəniyyət atəşindən təmizlənmək üçün çox çalışırlar.