Qeyri-maddi Şüur

Rusiya dini mütəfəkkir Vl. orada nə görmək üçün, bizim beyin daxili xəyali səfər təklif etdiyi arqumentlər bir Soloviev. "Kiçik beyin hissəciklər" kimi hərəkət düşüncə kompleks mexanizmi olaraq bu maraqlı tur görülə bilər zamanı elektrik yayılması beyin müxtəlif yerlərində baş kimi, bir-biri ilə qarşılıqlı. Siz bizim beyin strukturlarında bax ki, bizim şüurunda gedir nə ilə müqayisə əgər Lakin, sonra dərhal bu iki tamamilə fərqli proseslər var ki, görünə bilər. Bu, aşağıdakı nəticələrə Vl gəlir. Solovyov: "Nə bir kənar müşahidəçi görmüşəm ki? O, beyin .... quruluşunu gördük ki, Amma bu tez-tez beyin və elektrik axınları hərəkəti haqqında heç bir şey bilmədən, hazırda bu an təmsil image olduqca oxşar olacaq. Eyni zamanda, bu, yalnız bir kənar müşahidəçi və bu ikisi arasında heç bir formal şəxsiyyət olduğunu belə hemen gördüm. " Başqa sözlə, insan beyninin və bütün bədən təşkil çox çətindir, yaxşı ayarlanmış maşın. Bu maşın bəzi hissələri, yemək törətmək, sensor təcrübəli bədən hərəkət, iş, digər tərəfindən idarə olunur. bədən bizim şüur, fikir isə, ağıl fiziki təbiəti yoxdur, məsələnin yalnız bir hərəkət, bir əlaqəli bütün daxil bir mürəkkəb material hissəciklər var.

Bu nəticə fikir ağıl, bir material təbiət anadan olub səbəbiylə dualistlər gəlir. mövqeyi, forma və rəng: Məsələn, biz oturmaq olan sədri, maddi obyekt aydın əlamətləri eimeet. Bu hiss, hərəkət toxunmaq olar. hətta sensor qavrayış onun olmaması zamanı, beynimizdə yaranır kafedrasının image, ciddi mənada bir fiziki obyekt deyil. Bir xəyali sədri, hissləri ilə hiss real kimi hiss etmək mümkün deyil. biz mövcud heç kimi ağılımıza dağıtmaq üçün asan etmək üçün seçin əgər Bundan əlavə, bu. maddi dünyanın mövzu öz yerində heç bir dəyişiklik olacaq kimi, yenə istənilən halda, heç bir fiziki fəaliyyət kimi, o yaşanmadığını, real masa halbuki, onun forma, rəng dəyişdirmək, masa xəyali image müxtəlif dəyişikliklər etmək olar.

Şüur dualistlər həmişə bütün bir şey inseverable kimi qəbul edilmişdir. Beləliklə fərdi fizioloji proseslərin toplusudur bədən quruluşu olan keyfiyyətcə fərqlənir. Brain şüur bütövlükdə və dünyanın ahəngdar konsepsiyası beyin məlumat birləşdirir, xarici mövcudluğu müəyyən aspektləri algılar. mexanizm, müxtəlif hissədən ibarətdir müəyyən etmək üçün, onun iş müəyyən bir istiqamət vermək üçün bir ağıl lazımdır məqsəd və vəzifələri. Bu şüur belə bir birləşdirici prinsip, ruhi həyat birliyi təmin etmək üçün bir şərt olmuşdur. Bizim ruh bu birlik olmadan, əlbəttə, bizim şəxsiyyət parçalanması olardı əlaqəsiz təcrübə bir məbləğ olacaq. Eyni zamanda, biz bir iradə və səbəbi tabeliyində vahid mənəvi maddə olduğunu görürük. "Psychic həyat - SL bildirib Frank - bir maşın və ya ayrı-ayrı bir mürəkkəb deyil psixi hadisələrin proseslər olub. Bu, digər tərəfdən, bəzi əsas indecomposable birlik haqqında edir. "

dualistlər görə, insan beyninin bir öz-özünü tənzimləyən sistem deyil və onun iş birliyini təmin fəaliyyətinin maddi mahiyyəti olmalıdır. Bu mahiyyətcə bizim şüur və bütün ruhi həyat ardıcıl olan fəaliyyəti sayəsində. McDougall psixologiya professoru bu mövzuda yazır: "fakt psixi şəxsiyyət ... .. aydın ola bilməz .... maddi bədən və ya beyin deyil birlik əsas, postulating olmadan. " onun məqalələr English neuroscientist Charles Sherrington bizə xaricində yalan bir "psixi prinsipi" beyin mexanizmləri aktivləşdirən iddia etdi. Antropologiya şöbəsinin müdiri, Pennsylvania Eisley Universiteti "mənəvi amil beyin inkişafına gətirib çıxarmalıdır." Hesab edir ki, Təbii ki, elmi orqanlarının oxşar iddiaları əsasında tam şəxsiyyət düşdü deyil olmadan superphysical nəzəri ruhun varlığını sübut etmək mümkündür. Ən azı, alimlər bir sıra şüurlu və ya şüursuz ki, nəticəyə gəlmək. Neyrofiziologiya Kyubi sahəsində Avstraliya tədqiqatçısı aydın şüur və düşüncə fəaliyyətinin təmin edilməsi qeyri-maddi ruhunun varlığını edir. bu istehlak üçün icazə əgər məkanında fəaliyyət göstərən və məsələ hissəciklər bir başlanğıc nöqtəsi olan agentləri agentləri, kosmik fəaliyyət göstərir deyil - vaxt alim vitalist, professor Driesch məlum, o bədən formalaşması üçün məsul əsas agentləri ki, "dedi bu paradoksal ifadə. " Bu öz-özünə kafi "agent" rəsmi xaricində təbii ətraf, ölüm halında varsa, onlar da faktiki olaraq ruhunun ölməzliyi bir sübutdur kosmosa getmək lazımdır. Professor McDougall də buna baxmayaraq, məsələ ilə bağlı bir təsir, heç bir məkan xüsusiyyətlərə malik ruhani strukturu göstərir, lakin.

"Şüurun dərk" anlayışı tərəfdarları, Fizioloqlar xahiş Onların fikrincə, bu beyin şüur əmlak zəng etmək düzgün deyil "bizə göstərir necə, şüur məsələn, qaraciyər? Öd kimi beyin tərəfindən edilə bilər". rəng, iy, forma: material dünyada hər obyekt xassələri vardır. Eyni zamanda, bizim fikir heç bir rəng, heç bir forma, heç bir iy var. onların çəki və ya iy hiss edə bilməz, toxuna bilməz düşündüm. və ya hər hansı bir cihaz istifadə edərək onun məzmunu qeydiyyatdan çox fikir, A.Menya görə, "onlar almaq istəyirdi mümkün deyil". Məsələn, EEG güc istifadə beyin tərəfindən istehsal rəqslərin üzv ola bilərsiniz. Lakin, istifadə müəyyən etmək mümkün deyil "şüurun flash". beyin fəaliyyəti səbəb elektrik tullantıların, bir fizioloji prosesdir və ruhi hərəkət müxtəlif xarakterli bir prosesdir. Belə ki, bilən hər hansı bir müasir super-güclü cihazlar, hətta molekulların görünməz dünyaya nüfuz, bu, onun doğum prosesi görmək düşüncə quruluşu təsvir etmək üçün "tutmaq" ideyası, mümkün deyil. təbii üsullarla bizim düşüncə idrak mümkün haqqında o zaman iddia American neyrofizioloq P. Bailey, demək "Biz fiziologiyası vasitəsilə ağıl tədqiq etmək hüququ yoxdur." Eyni fikir digər neuroscientist Charles Sherrington tərəfindən keçirilir. Ingilis alimi Kyubi şüur bir abstraksiya və elmi tədqiqat obyekti ola bilməz ki. "