"Xalqa gediş" Rusiyada inqilabçı ziyalıların hərəkətidir

"İnsanlara gediş" dünyadakı hər hansı bir ölkədə analoqu olmayan bir fenomendir. Aqrar Rusiya burjua inqilabları ilə silkələnməmişdir. Nəciblərin ən yaxşı nümayəndələri otokrasi və serfdomə qarşı çıxdı. Kəndlilər 1861-ci ildə yaradılan islahatlar çərçivəsində azadlığa buraxıldılar və bu, onların narazılığına səbəb oldu. İnqilabçı çubuq bir kəndli qiyamından sosializmə nail olma ehtimalına inanan raznochintsy tərəfindən götürüldü. Məqalə xalq arasında maarifləndirmə və inqilabçı təbliğat üçün mütərəqqi ziyalıların hərəkətinə həsr olunub.

Prehistorya

Orta sinifdən gələn gənclər təhsilə cəlb edildi, lakin 1861-ci ilin payızında ali təhsil haqqı qeyd edildi. Zərərli şagirdlərə yardım etmək üçün qarşılıqlı yardım fondları da qadağan edildi. Çaxnaşmaya başlayan, səlahiyyətlilər tərəfindən dəhşətli bir şəkildə bastırıldı. Aktivistlər təkcə universitetlərdən kənarda qalmırlar, həm də dövlət xidmətinə aparılmadığından həyatdan çıxıblar. AI Herzen qurbanları "elm sürgünləri" adlandırdı. Xaricdə nəşr olunan "Kolokol" jurnalında, "xalqına" getməyi təklif etdi.

Beləliklə, özbaşına "xalqına gedirik". Bu hərəkət, 1874-cü ilin yazında xüsusi bir sahə əldə edərək, 70-ci illərin əvvəllərində kütləvi hərəkətə çevrildi. Apellyasiya inqilabi nəzəriyyəçi PL Lavrov tərəfindən dəstəkləndi. "Tarixi məktublarda", "borcunu insanlara ödəmək" lazım olduğunu düşündü.

Ideoloji ruhlandırıcılar

O dövrdə Rusiyada bir köklü inqilabın mümkünlüyü haqqında ütopik bir fikir formalaşmışdı, zəfəri sosializmə gətirib çıxardı. Onun tərəfdarları Narodnik adlandırıldılar, çünki onlar ölkənin inkişafının xüsusi bir yolundan danışdılar və kəndli icmasını ideallaşdırdılar. "İnsana gedən" səbəblər bu nəzəriyyənin düzgünlüyündə raznochintsyin şərtsiz imanında yerləşir. İnqilabçı ideologiyada üç cərəyan fərqləndi (diaqram bir qədər yuxarıda göstərildi).

Anarxist MA Bakunin , xalqın üsyan etməyə hazır olduqlarını və kəndliləri kəklik çəkməyə çağırmaq üçün yetərli olduğuna inanırdılar. PL Lavrov, intellektualların "tənqidi düşüncə" nümayəndələri əvvəlcə xalqı (kəndlilərin) birgə tarix yaratmaq üçün öz missiyasını həyata keçirmələrinə kömək etmələrini təklif etdi. Yalnız PN Tkachev inqilabın xalq üçün professional inqilabçıları tərəfindən törədilməlidir, lakin onun iştirakı olmadan iddia etdi.

Narodniklərin "Xalq hərəkatı" Bakunin və Lavrovun ideoloji rəhbərliyi altında başladı. Birinci birliklər - Moskva və Sankt-Peterburqdakı N.V. Çaykovski və Kiyev kommunası artıq yaradılmışdır.

Əsas məqsədlər

Təqaüdçülər, tacirlər və sənətkarlar kimi gizlənmiş sənətkarların adı ilə minlərlə tacir kəndinə getdi. Onlar kostyumlarının kəndlilərin inamını yarada biləcəyinə inanırdılar. Onlarla birlikdə kitab və təbliğat apellyasiya aparırdılar. Səksən yeddi il, xüsusilə də Saratov, Kiyev və Verkhnevolzhskaya hərəkatı tərəfindən əhatə olunub. "Xalqa getmək" in üç məqsədi aşağıdakıları əhatə etmişdir:

• Kəndlilərin əhval-ruhiyyəsini öyrənmək.
• Sosialist fikirlərin təbliğatı.
• Ayağa qalxma təşkilatı.

Birinci mərhələ (1874-cü ilin ortalarına qədər) "uçan təbliğat" adlanır, inqilabçılar üçün, güclü ayaqları sayaraq, uzun müddət gecikmədən bir yerdən digərinə köçürülür. 1970-ci illərin ikinci yarısında ikinci mərhələ - "davamlı təbliğat" başladı. Populistlər kəndlərdə məskunlaşmışlar, həkimlər, müəllimlər və sənətkarlar kimi fəaliyyət göstərirlər, xüsusilə də lazımi bacarıqları mənimsəmişlər.

Nəticələr

İnqilabçılara dəstək vermək əvəzinə, küfr olmuşdu. Emelyan Puqaçev və Stepan Razinin ənənələri yaşadıqları Alt Volqa bölgəsində belə. Kəndlilər, torpaq sahələrinin bölünməsi və vergiləri ləğv etmək zərurəti barədə danışmalarını səbirsizliklə dinləmişdilər, ancaq bir ittiham çağırışlarına gəldikdən sonra, faizlər azaldı. Qırğının tək gerçək təşəbbüsü, 1877-ci ildə Çigirinsky Conspiracy idi, otokrasi tərəfindən qəddar bastırıldı. Çox vaxt kəndlilər özləri jandarma təbliğatçılarını təhvil veriblər. Altı il ərzində sorğuda 2564 nəfər iştirak edib.

I. Repinin 1880-ci il rəssamlığında, bir kəndli kulübündə təbliğatçının həbs olunma vaxtı təzələnmişdir. Əsas sübut ədəbiyyatı olan çamadandır. Şəkil aydın şəkildə göstərir ki, "xalqına gedən" sona çatdı. Bu kütləvi təzyiqlərə gətirib çıxardı. Ən aktiv 1878-ci ildə Sankt-Peterburqda məhkum edilmişdir. Məhkəmə, tarixdə "yüz doxsan üç prosesi" kimi yerə düşdü, orada təxminən yüz nəfər sürgün və ağır əməklə cəzalandırıldı.

Tarixi əhəmiyyəti

İnqilabçı gənclərin hərəkəti niyə uğursuzluqla nəticələndi? Əsas səbəblər arasında:

• İnqilabçı bir zərbə üçün köylülüğün hazırlıqsız olması.
• Əlaqələrin olmaması və ümumi rəhbərlik.
• Polisin qəribəliyi.
• Təbliğatda komplonun bacarıqları yoxdur.

Nə nəticə nəticə vermədi ki, uğursuz "xalqın yanına gedir"? Bu sonrakı tarixi hadisələrdən aydın ola bilər. Bakuninizmdən kütləvi gediş və siyasi mübarizənin yeni forması axtarılır. Ən ciddi sui-qəsd şəraitində vahid rusiyalı bir təşkilata ehtiyac var idi. 1876-cı ildə yaradılacaq və 2 il sonra "Earth and Will" adı altında tarixə düşəcək.