Hüquq və onun xüsusiyyətləri ortaya çıxması

qanunun çıxması - hüquqi nəzəriyyəsi ən mürəkkəb məsələlərdən biridir. O, bir neçə yüz il əvvəl bu gün kimi, müzakirə mövzusu oldu. Hər halda, fikir hər mövcud hüququna malikdir. hüququ yarandığı üçün ən məşhur səbəbləri, siz yazıyı ilə öyrənə bilərsiniz.

ibtidai cəmiyyət

baxımından ən məşhur kəsir biri hüququnun yaranması ibtidai icma quruluşunun qədim dövrdə hələ idi. Bu o günlərdə hər hansı bir ibtidai norma hesab edilir.

Professor Malinowski və Sabo qanunverici rolu bir müddət ağsaqqal və ya lider olduğunu hesab edir. qanun tənzimləyir Church həvalə hüquqlarının ortaya çıxması üçün sonra əsas.

ibtidai cəmiyyətin elmi əsasları

hüquqlarının çıxması qırılmaz miflər, ayinlər, mərasimlər ilə bağlıdır - burada sadə mənada təqdim olunur mononorm bir hamar keçid, iqtisadiyyat, əxlaq və hüquq normalarına görmək.

Artıq ibtidai icma quruluşunun dövründə pivəbişirmə edilmişdir neolit inqilabı kupürü sərhəd kimi. bu anlayış sayəsində historicism prinsipi formalaşdırmaq almağa başladı. postulat belə fəlsəfə, idarəetmə, sosiologiya, və bir çox elmləri dünyanın insan bilik əsasdır. Bu prinsip qanunun öyrənilməsi üçün, o cümlədən istifadə olunur, onun mənşəyi, belə ki, yeni nəzəriyyələr və müəyyən işıqlandırma aspektləri.

müxtəlif dərnək, yəni, klan, icmalar formalaşmasında gizlətmək hüquqlarının əsasları. sağ mövcud olunur: Bununla əlaqədar qanuni sual var? biz dövlət inkişafı ilə bu tendensiya müqayisə etsək şirkətin iştirakı, onun inkişafına təsir edirmi? cavab indi keçiriləcək çoxsaylı nəzəriyyələr var.

teoloji nəzəriyyə

hüququnun yaranması dini nəzəriyyəsini izah. Onun ardıcılları Foma Akvinsky və Avreliy Avgustin var. Bu nəzəriyyə ən qədim və inkişaf və mənşə qaydaları digər işlər üçün əsasdır.

əsasını teoloji nəzəriyyə Yaradan tərəfindən edilmişdir ilahi qanun qoydu. Bu nəzəriyyə ardıcılları hüquq dünyanın hadisələrin biri kimi insanlara Allah verdi inanıram. bir arqument kimi müəlliflər bütün insanlar üçün hüquq Müqəddəs mövqeyi, istifadə edin. Bundan başqa, hesab edilir ki, Allah Musaya verdi ki, o əmrlərinə görə hüquqların mənşəyi.

Followers olduğunu iddia hüquq əsasında ilahi mesaj və dünya tənzimləyir ilahi kəşfiyyat edir. İkinci yerdə dini nəzəriyyə təbii hüquq, yəni insanlar arasında qarşılıqlı nəticəsində inkişaf etmiş sosial münasibətlərin sistemi.

Əlbəttə ki, bu nəzəriyyə elmi yalnız din və iman faktlara əsaslanan kimi qiymətləndirilmişdir deyil. Etibarlı sübut yuxarıda çıxara bilmədi nəzəriyyəsi müəllifləri verilir. Təcrübə göstərir ki, bu fikir tərəfdarları müsəlman hüquqşünas və Qərb katolik universitetlərinin alimləri var.

tarixi məktəb

hüquqlarının Nəzəriyyələr xüsusi yer qanun mənşəli tarixi konsepsiyası tərəfindən işğal olunan arasında böyük bir sıra təqdim etdi. Followers Savigny və Hugo düşünülür. Tarixi məktəb təbii hüquq nəzəriyyəsinin antitez bir növüdür. anlayış erkən 19-cu əsrdə yaranmışdır.

Bunun mahiyyəti doğru bir şey tətbiq deyil və qanunverici tərəfindən yaradılmış, tarixi inkişafın əsasını təşkil olunur. qanunverici və hüquqşünaslar: tarixi nəzəriyyəsi əsasında qanunun çıxması və inkişafı, şəxslər 2 kateqoriyalar asılıdır. Məqsəd 1 qrupu, eləcə də vaxtında qanunverici gətirmək, qanunun aliliyi düzgün emal edir. hüquqşünaslar kimi, onların məqsədi almaq və hüquqi düsturlar rəy təqdim etmək, insanların fikir bildirməkdən ibarətdir. sosial inkişaf istiqamətində tam zaman Bundan əlavə, sağ effektiv hesab edilir.

Bu nəzəriyyə müəyyən üstünlükləri və mənfi cəhətləri var ki, qeyd dəyər. Bir tərəfdən, bu, yer üzündə bütün həyat formalaşmasında xas tarixi inkişaf göstərir. Və digər tərəfdən, qismən hüquq normalarının formalaşmasında digər aspektləri nəzərdən.

Qanunun Təbii hüquq nəzəriyyəsi

Gugo Grotsy və Jean-Zhak Russo hüquq təbii hüquq nəzəriyyələr ardıcılları var. Onlar dövlət tərəfindən müəyyən edilmiş normalara əlavə, təbiət yaratmışdır qaydaları ayrılmaz və təbii hissəsi olduğunu deyirlər. Təbii nəzəriyyə doğum hər bir insan xas olduğunu söyləyir. müsbət və: Hətta indi, müasir hüquqşünaslar iki qrupa hüququ bölüşmək təbii hüquq. Bu kateqoriyaya Grotius və Rousseau vasitəsilə rəsmiləşdirilir.

Müəlliflər təbii hüquq asılı olmayaraq dövlət tərəfindən müəyyən edilmiş qaydalar var-ci ildən doğum, müsbət üzərində prioritet var ki, qeyd. Bu doğulduğu andan hər insan ayrılmaz imtiyaz sahibi olur ki, iman kimi Bundan əlavə, hüquq nəzəriyyəsi ortaya çıxması üçün əsas izah etmir.

tənzimləyici nəzəriyyəsi

sağ səbəbləri başqa nəzəriyyəsi izah edir - tənzimləyici. normativ filial ciddi hüquqi qaydalar bu gün müəyyən Asiya ölkələrində, çıxdı kimi, sərtliyindən ilə xarakterizə olunur.

Bu ağır iqlim və coğrafi şərait, həm də hərbi fəaliyyətinin zəruri təşkilatı totalitar dövlət sisteminə doğurdu ki, diqqət çəkir. nəzəriyyəsi mahiyyəti ictimai və sosial həyatın bütün sahələrində sərt nizam qurmaq lazımdır.

Tarixi təcrübə göstərdiyi kimi, tənzimləyici müddəalar insan inkişafı hər mərhələsində lazım olan, lakin vətəndaşların, dövlət, mənəvi hüquqları, cinayət hüququ, eləcə də digər təşkilat və sənaye mülkiyyət hüquqlarının görünüşü ölkənin rəsmi orqanı tərəfindən xüsusi tənzimlənir.

mənşəli Conciliation nəzəriyyəsi

barışıq anlayışının yaradıcıları Berman və Anners hesab olunur. Müəlliflər hüququ məqsədi haqqında əsasən danışmaq. Berman və hüquq qaydalarının yalnız münaqişə vəziyyətində baş verən nə kimi rəy Anners. Belə ki, qəbilə icma daxilində ictimai əlaqələr həll etmək və mübahisələri həll etmək doğru deyil olmalıdır.

Marksist nəzəriyyə mənşəli qaydaları

mülki hüquq, cinayət hüququ, eləcə də digər sahələrdə bir sıra çıxması tam marksist nəzəriyyəsi izah etdi. Siz tahmin bilər kimi təbliğat fəal müəllifi kimi Sovet İttifaqı edilən Marks, Engels, Lenin və digər sovet hüquqşünas idi.

nəzəriyyəsinin mahiyyəti hüquqi müddəalar sinif xarakter və hakim sinif iradəsini ifadə edir. Və burada sosial vəziyyəti və iqtisadi vəziyyəti zəruri hissəsidir. Bu məktəb yəni üstünlükləri, bir çox var ki, qeyd dəyər:

1. Iqtisadi cəmiyyətdə münasibətlər və qanunun aliliyinə onların asılılıq rolu hərtərəfli təhlili imkan verir.
2. Nəzəriyyəsi sosial strukturların mürəkkəbliyi ən qabaqcıl tənzimləyici nəzarət tələb edir ki.
3. əks hakim sinif iradəsi və hüquqlarına həsr olunmuş abidələrin çoxu buna görə də, bu prinsipin rol etiraz praktiki olaraq mümkün deyil.

Lakin, burada da müəyyən çatışmazlıqlar var: hüquq normalarının nəzərdən işığında iqtisadiyyatın rolu həddindən artıq yükseklik, mədəniyyət, din və dövlətin xüsusiyyətləri düzgün qiymətləndirilməməsi və xarici ölkələrlə xarici əlaqələr mühasibat olmaması.