İran: din və dini azlıqlar

İran dünya çox arxeoloji abidə verib və onun mədəni irsi hələ diqqətlə dünyanın alimləri tərəfindən tədqiq olunur. ölkə qorumaq üçün deyil, yalnız, həm də din və gender aydın ayrılması ilə bir dövlət kimi, öz mallarını artırmaq bilmişdir.

İran: Ən əhəmiyyətli haqqında qısaca

Müxtəlif olmaq çətindir olduğu İran bir dövlət adlandırmaq olar. Əhalinin əksəriyyəti farslar, onlar ölkənin daxili siyasətinə birbaşa təsir göstərir. bir çox sahələrdə İran kimi inkişaf etmiş bir ölkə tapmaq çətindir ki, baxmayaraq, din çox mühüm rol oynayır. dini qadağalar və qaydalar onların gündəlik həyatında dövlət tamamilə bütün sakinləri ölkənin rəhbəri başlayan və sadə biznesmen ilə bitən dəf edilir.

İranın rəsmi dili əhalinin böyük əksəriyyəti tərəfindən danışıq, fars edir. Bu məktəblər və Tehranın ali təhsil müəssisələrində tədris olunur. Ölkədə qadın mütləq öyrənmək deyil, bu, açıq-aydın gender bərabərsizliyi müəyyən edilir dini ənənələrinə bağlıdır. Qadınlar da kahinlər mühüm dövlət vəzifələrdə olmaq üçün icazə verilir. digər qadın hüquqları çox sonra pozulmuş deyil. Bir çox Qərb analitikləri belə uzaq orta əsr müsəlman xurafat və təlimlər olan İran müasir dövlət tanımalıdır.

Qədim İran Din

Qədim İran əhalisinin dağınıq köçəri tayfalar ilə təmsil olunub, belə ki, İran ilk sivilizasiyaların dini ziddiyyətli və müxtəlif kökləri var. İran yaylasının güclü tayfalarının bu ərazidə yaşayan digər qəbilələri arasında inanclarını yaymaq bacardıq ariyaları idi.

Aryan tanrıların panteon, bir mindən çox müxtəlif əhval-ruhiyyə və tanrıları arxalana bilər. Onların hamısı iki kateqoriyaya bölünür:

• tanrılar sifariş;
• Təbiətin tanrı.

Hər bir tanrı onun kahinlər və xüsusi xidmət ayinlər idi. Tədricən, bu mərasimlər daha mürəkkəb oldu və oturaq həyat qədim iranlıların dini dəyişikliklər haqqında gətirdi. ikinci minilliyin, onlar panteon bütün tanrıları yüngül məxsus hikmət tanrı, qeyd. Alimlər bu heyvanların və təbiətin hədiyyə şəklində qurban edilən yanğın ibadət prototip idi ki. Qurban yanğın zamanı Aryans məstedici içki etdi. Bu haoma kimi tanınır, və ayrı artıq istifadə olunub dini mərasimlərdə minlərlə ildir.

Qədim İran ərazisində yeddinci əsr sonunda ölkənin ən nüfuzlu əhali arasında sürətlə yayılmışdır idi yeni dini hərəkat Zərdüştlük, formalaşır.

Zərdüştlük - yeni dini dini çıxması

on Zərdüştlük mənşəyi haqqında İran Plateau çoxsaylı əfsanələr, amma əslində dini qurucusu real tarixi şəxsiyyət idi. Tarixçilər Zərdüşt Aryans nüfuzlu kahin olduğunu sübut tapa bilmişlər. Həyatı boyunca o, yaxşı təbliğ və qırx iki yaşında, yeni din ortaya çıxması üçün əsas idi nazil etmişdir. kahin fəal ölkə daxilində səyahət kütlələri iman işıq gətirmək başladı və bir müddət sonra Zərdüşt təbliğ bir müqəddəs kitab toplandı - Avesta. O, qeyri-adi bacarıqları ilə bəxş edilmişdir, və əsrlər boyu demək olar ki, bütün Qərb alimləri sorğu-sual mövcudluğu olan bir mifik şəxs olmuşdur.

Zərdüştlük əsasları

Uzun illərdir ki, İran Zərdüştlük qazandı. təəccüblü Aryans qədim mərasimlər eklenmiş Din, biz Zərdüşt bir bütün məlum inanlar qoşulub demək olar ki. Zərdüştlük ən əhəmiyyətli tanrı o, bütün parlaq və yaxşı təmsil Ormuzd sayılır. O, daim o bir idrak almaq bilər, insanlıq məhv etmək istəyən onun qaranlıq qardaşı Angra Manyu, mübarizə var.

Zərdüştlük əsasları sözlərinə görə, üç min il torpaq hər tanrı, üç min il, onlar öz aralarında mübarizə. Hər dəfə belə bir mübarizə fəlakətlər və təbii fəlakətlər ilə müşayiət olunur. Amma dəyişiklik qaçılmazdır və bəşəriyyətin hökmdarlarının bu üçün hazırlanmış edilir.

Avesta qədim İran müqəddəs kitab

Bütün qaydaları və zərdüştiliyin əsasları ilk ağızdan-ağıza keçib, lakin nəticədə onlar Avesta öz ifadələrində tapıldı. Bu üç hissədən ibarətdir. ilk toplanan hymns tanrısal, namaz ikinci Ormudze və üçüncü göstərir bütün mərasimlər və dini dini əsas prinsipləri.

Zərdüştlük: ayinlər və nazirlik

Zərdüştlük dini xidmət ən mühüm atributu yanğın olub. O, həmişə məbəd kahinlər saxlanılır və gənc Aryans başlanması ayin şahid ilk idi. On ildir ki, hər oğlan həmişə mərasimi ərəfəsində beş dəfə bir gün "qidalanır" idi yanğın tərəfindən həyata keçirilir, təşəbbüsü tanrı qəbul edib. Hər dəfə yanacaq enclosing, kahin namaz oxumaq idi.

Xüsusi mərasimləri cəmiyyətin həyatında bütün hadisələr, ən mürəkkəb manipulyasiya ölü iranlıların orqanlarının dəfn aparılıb uyğun.

Ərəblərin İran fəth: din dəyişiklik

yeddinci əsrdə ərəb işğalçılar İrana nüfuz. Ərəblər, İslam dini fəal olmuşdur adi Zərdüştlük yerini edib. demək olar ki, görünməz oldu Bir neçə əsr, bütün dini qruplar ölkədə dinc coexisted. Lakin onuncu əsrin vəziyyət İslam geniş implantasiya oldu kəskin dəyişdi. yeni dini rejimlə razı edənlər təqib. İran Zərdüşt bir çox yerlərində həlak olub, böyük ciddilik ilə belə etdilər. Bu dövrdə köhnə iman tərəfdaşlarına böyük bir hissəsi o zərdüştilik Parseeism kimi tanınan və hələ ölkədə kifayət qədər nüfuzlu dini hərəkətdir oldu Hindistan köçürülüb.

İslam: İran dövlət dini olmaq

Zərdüştlərin çıxarılması sonra İranın dövlət dini nə şübhə etmirəm Tarixçilər - Islam onilliklər üçün möhkəm ağıl və İran qəlbində öz yerini aparıldı. onuncu əsrdən etibarən, yalnız öz mövqeyini gücləndirdi və fəal ölkənin ictimai həyatını təsir göstərmişdir.

- XVI əsrin, İran xalqı İslam iki istiqamətləri mübarizədə iştirakçısı olmuşdur sünni və şiə. Ən tez-tez, bu qarşı tərəfin iki düşərgələrində ölkənin bölünür silahlı döyüşlərdə toqquşub. Bütün bu İrana mənfi təsir göstərir. Din faktiki olaraq İran və Qərb dünyası arasında anlaşıqlı dialoq imkanı aradan bir müəyyənləşdirilməsi və xarici siyasət olmuşdur.

XX əsrin əvvəllərində İran filosoflar zərdüştilik ölkənin ənənəsini canlandırmaq üçün cəhd, lakin ötən əsrin eighties İslam inqilabı ibadət bəzi azadlıqlarının son qoymaq və nəhayət, şiə müsəlmanların gücünü seçin.

ən nüfuzlu gün İranda hansı din?

Bu zaman zaman ölkədə İran hökmdarlarının möhkəmlik baxmayaraq müxtəlif dini cərəyanlar var idi ki, qeyd dəyər. Onlar kütləvi paylanması almamışıq, lakin İslam qollarından biri də ölkədə bir istinad nöqtəsi əldə bacardı. Bu kurs tez-tez din birliyi adlanır Bəhai iman edir. Bu dini azlıq İranda ən ardıcılları var.

əhalinin doxsan faizi şiə müsəlmanlar, çünki hələ, İranın dövlət dini, biridir. Onlar ictimai vəzifə tutmaq və ən nüfuzlu ruhanilər olur. əhalinin səkkiz faizi sünni müsəlmanlar özlərini müəyyən və iranlıların yalnız qalan iki faizi Bəhai iman, xristianlıq və yəhudilik etiqad.

Bir çox Qərb siyasətçiləri birmənalı İran və onun hökümət ifadə. Onlar şiə xeyli dövlət inkişaf məhdudlaşdırır necə ciddi prinsiplərinin ilə dini qrup inanıram. Amma heç bir həqiqətən din ölkənin daxili və xarici siyasətində kiçik rol oynayacaq əgər, adi iranlıların həyatını qurmaq necə proqnozlaşdırmaq olar.