Mənəvi mədəniyyət sahələri: elm, din, incəsənət, kino və teatr

Culture - ictimai şüurun mühüm hissəsidir. Bu sosial şəxsiyyət formalaşması vasitəsi, insanlar və onların yaradıcılıq potensialının həyata arasında ünsiyyət sahəsidir. mənəvi sahəsində mədəniyyəti və onun xüsusiyyətləri cəmiyyətdə və insan inkişafında mənəvi mədəniyyətin rolunu müəyyən etmək üçün axtarmaq fəlsəfə, mədəniyyət, ziyalılar öyrənilməsi obyekti var.

mədəniyyət anlayışı

mədəniyyət inkişaf tarixində İnsan həyat. Bu insanların həyatına geniş əhatə edir. "Becərmə", "emal" (ilk - - torpaq) - sözü "Mədəniyyət" mənası müxtəlif fəaliyyət adam köməyi ilə ətraf reallıq özünü çevirir ki, bağlıdır. Culture - yalnız kişilərin bir fenomen, heyvanlar, insanlar fərqli olaraq, dünyaya uyğunlaşmağa və sizin ehtiyac və tələblərinə ayarlar insan. bu dəyişikliklər zamanı, bu yaradılmışdır.

Due mənəvi mədəniyyət sahəsində son dərəcə müxtəlifdir ki, "Mədəniyyət" anlayışı ümumi definition yoxdur. idealist, materialist, functionalist, structuralist psikanalitik: bir neçə öz şərh yanaşmalar var. Onların hər bu anlayış müəyyən aspektləri var. Əslinə mədəniyyət danışan - həm xarici və daxili yönəlmiş insan fəaliyyətinin, bütün dəyişdirir. dar - bu müxtəlif incəsənət əsərlərinin yaradılması ifadə yaradıcı insan fəaliyyəti edir.

Maddi və mənəvi mədəniyyət

mədəniyyət Baxmayaraq ki, - bu, çətin, mürəkkəb haldır, maddi və mənəvi onu bölüşmək üçün bir ənənə var. maddi mədəniyyət sahəsində adətən müxtəlif mövzularda təcəssüm insan fəaliyyətinin bütün nəticələrini edilir. binalar, yollar, məişət qabları, geyim, eləcə də müxtəlif avadanlıq və texnologiyaları: Bu insan əhatə dünya. mənəvi mədəniyyət sahələri ideyaları istehsalı ilə bağlı. Bu nəzəriyyə, fəlsəfə, əxlaq standartlarını, elmi bilik daxildir. Tez-tez, lakin bu bölgü sırf ixtiyari var. Necə, məsələn, kino və teatr kimi sənət əsərləri bölmək? Şou sonra ədəbi əsasında fəaliyyət göstərən və maddi dizayn ideyasını özündə birləşdirir.

mənəvi mədəniyyətinin yaranması

Mədəniyyət mənşəyi hələ müxtəlif elmləri nümayəndələri arasında canlı müzakirə edir. Sosial işlər, tədqiqat mühüm sahədir mənəvi mədəniyyət daxilində mədəni genezisi inextricably cəmiyyətinin formalaşması ilə bağlıdır ki, sübut edir. ibtidai insanın yaşaması vəziyyəti dünya və qabiliyyəti ətrafında ehtiyaclarına uyğunlaşdırmaq imkanı idi komanda əməkdaşlıq mövcuddur: tək yaşamaq qeyri-mümkün idi. mədəniyyət formalaşması ani deyil, uzun təkamül prosesdir. Man mərasimlər və siqnalları onu sisteminin yaradılması ilə sosial təcrübə ötürmək öyrənir. Bu gözəllik arxasında, sosial və yaratmaq, xüsusilə yeni tələblər, görünür mədəni dəyərləri. Bütün bu mənəvi mədəniyyətin formalaşması üçün bir platforma çevrilir. ətraf reallıq anlayışı, causal əlaqələr üçün axtarış dünyanın mifoloji qavrayış meydana gəlməsinə səbəb olur. Bu simvolik formada dünya izah və həyat getmək üçün bir şəxs imkan verir.

əsas sahələri

mifologiyasında nəticədə mənəvi mədəniyyətin bütün sahələrini inkişaf. insan dünya inkişaf və daha mürəkkəb olur və eyni zamanda, təcrübə xüsusi sahələri ayrılır məlumat və dünya haqqında fikir bir fəsad var. Bu gün mənəvi mədəniyyət sahəsini ehtiva sual bir neçə cavab var. Ənənəvi mənada bu din, siyasət, fəlsəfə, əxlaq, incəsənət, elm daxildir. daha geniş görünüşü mənəvi sahəsində dil, bilik, dəyərlər və bəşəriyyətin gələcəyi üçün planlar daxil olan əsasən də var. mənəviyyat çərçivəsində ən dar şərh idealları formalaşması bir sahəsi kimi sənət, fəlsəfə və əxlaq daxildir.

mənəvi mədəniyyət sahəsində kimi Din

ilk mifoloji dünyagörüşü din dayanır. mənəvi mədəniyyət, o cümlədən dini bütün sahələrdə, dəyərlər, ideallar və insan həyatında rəhbərliyi təmin standartların xüsusi müəyyən edilir. Faith xüsusilə qədim bir insan üçün, dünya anlaşılması üçün əsasdır. Elm və din - dünya izah iki antaqonist yolları, lakin onların hər insan yaratmış və onu əhatə edən hər şey necə haqqında fikir bir sistemdir. din xüsusiyyətləri bu iman deyil, bilik müraciət edir. dünyagörüşü - mənəvi həyat forması kimi dinin əsas funksiyası. Bu insan dünyanın anlaşma və dünyanın qəbulu daxilində bu mövcudluğu mənasını verir göstərir. Din də tənzimləyici funksiyaları yerinə yetirir: cəmiyyət və onların fəaliyyətində insan münasibətləri idarə edir. Bu iman əlavə legitimizing və kulturotransliruyuschuyu funksiyası kommunikativ həyata keçirir. görkəmli fikir və hadisələri din sayəsində idi çox, bu humanizm anlayışı mənbəyi idi.

mənəvi mədəniyyət sahəsində kimi əxlaq

Mənəvi və mənəvi mədəniyyət - cəmiyyətdə insanlar arasında münasibətlərin tənzimlənməsi əsasıdır. Əxlaq - yaxşı və pis nə haqqında dəyərlər və inanclar sistemi, insan həyatının mənası və cəmiyyətə onların əlaqələr prinsipləri. Tez-tez tədqiqatçılar Ethics mənəviyyat yüksək forması inanıram. Moral - xüsusi mənəvi mədəniyyət sahəsində və onun xüsusiyyətləri cəmiyyətdə insanların davranış bir yazılmamış qanun olması ilə əlaqədardır. Bu, əsasən, bütün insanlar insan və onun həyat ən yüksək dəyər hesab dinməz sosial müqavilədir. əsas ictimai əxlaq funksiyaları aşağıdakılardır:

- Tənzimləyici - bu funksiya insanların davranış nəzarət etmək üçün, onlar insan nəzarət hər hansı bir təşkilat və qurumların üstün etməyib. mənəvi tələbləri yerinə yetirmək, bir şəxs vicdan adlı unikal mexanizmi ilə izah olunur. Əxlaq insanlar qarşılıqlı imkan verir qaydaları müəyyən edir;

.. - bir qiymətləndirmə və bir əmr, insanlar nə yaxşı və nə pis anlamaq üçün imkan verir ki, bir xüsusiyyət;

- təhsil - onun mənəvi xarakteri şəxsiyyət sayəsində formalaşır.

Etik həmçinin idrak, kommunikativ, istiqamətləndirilməsi, sadələşdirilmiş kimi sosial əhəmiyyətli funksiyaları bir sıra həyata keçirir.

mənəvi mədəniyyət sahəsində kimi Art

yaradıcı transformasiya və dünya bilik yönəlmiş İnsan fəaliyyəti incəsənət adlanır. bir adam incəsənət köməyi ilə görüşüb əsas tələb - estetik. gözəllik və özünü ifadə arxasında - insan təbiəti. Art yaradıcı inkişaf və imkanları dünya bilik diqqət. mənəvi mədəniyyətin digər sahələrində olduğu kimi, bədii idrak, kommunikativ, transformasiya funksiyası yerinə yetirir. Lakin əlavə, istirahət duygusal və estetik funksiyaları həyata incəsənət. Bu, onun daxili münasibət, səhm emosiya və gözəllik və çirkinlik öz qavrayış ifadə etmək üçün bir şəxs imkan verir. Tamaşaçı incəsənət - kino və teatr güclü təsir təsir olmamışdır, belə ki, mənəvi mədəniyyətin bu forma da nalayiq funksiyası ilə xarakterizə olunur. Art unikal xüsusiyyətləri var, müxtəlif insanlar eyni duyğuları və onları birləşdirmək səbəb ola bilər. aydın ünsiyyət və səmərəli fikir və mənaları ünsiyyət qura qeyri-şifahi şəklində Art.

Kino və teatr

Movie - ən məşhur incəsənət gənc və eyni zamanda bir. musiqi, incəsənət və ya teatr minillik tarixi ilə müqayisədə onun tarixi qısadır. Lakin gündəlik tamaşaçıların milyonlarla, və daha çox insanlarla dolu kino zalları televiziya film izləmək. Cinema ağıl və gənclərin ürəyinə güclü təsir göstərir.

Bu gün teatr film daha az məşhurdur. televiziya omnipresence ilə onun apellyasiya bəzi itirdi. Bundan əlavə, teatr biletləri indi bahalı. Ona görə də biz məşhur teatr ziyarət lüks olmuşdur ki, demək olar. Lakin teatr hər bir ölkənin intellektual həyatının ayrılmaz hissəsidir və cəmiyyət və millətin şüurunda dövlət əks etdirir.

mənəvi mədəniyyət sahəsində kimi Philosophy

Philosophy - qədim intellektual fəaliyyət insan. mənəvi mədəniyyətin digər sahələrində olduğu kimi, bu mifologiya həyata artır. Bu üzvi din xüsusiyyətləri özündə birləşdirir incəsənət və elm. Filosoflar mənasını tapmaqda insanların mühüm ehtiyac təmin. həyatının əsas suallar (ki, dünya, həyat mənası) fəlsəfə müxtəlif cavablar var, lakin bir şəxs həyatda öz yolunu seçmək üçün imkan verir. Onun ən mühüm funksiyası - ideoloji və axiological, bir şəxs dünya arayış və qiymətləndirmə meyarları öz çərçivəsində yaratmaq kömək edir. Həmçinin qnoseoloji fəlsəfə, tənqidi, proqnostik və təhsil funksiyasını yerinə yetirir.

mənəvi mədəniyyət sahəsində Elm

Ən sonra mədəniyyət mənəvi sahəsində bir elm halına gəldi formalaşır. Onun formalaşması kifayət qədər yavaş və dünyanın strukturu izah etmək üçün ilk növbədə nəzərdə tutulmuşdur. Elm və din dünyanın mifoloji qavrayış aradan qaldırılması formalarıdır. Amma Elm fərqli obyektiv, yoxlanıla bilik sistemi və məntiq qanunlarına əsaslanır. idrak - elm insanları qane ehtiyac Aparıcı. Bu, müxtəlif sual cavab axtarmaq və elm yaratmaq üçün insan təbiəti var. mənəvi mədəniyyətin bütün başqa sahələrdə elm güclü dəlil və yoxlanıla peşəkarlığı fərqləndirir. Bu ümumi insan sayəsində dünyanın obyektiv şəkil təşkil edir. əsas sosial funksiyaları elm informativ ki, dünya, kommunikativ təhsil və tənzimləyici praktiki-dəyişdirir. elm fəlsəfə fərqli olaraq təcrübə vasitəsilə yoxlanıla obyektiv bilik sistemi əsaslanır.