Necə insanın mənəvi ehtiyaclarını təsvir etmək?

Need - çatışmır və ya bütövlükdə normal insan həyatı, sosial qruplar və cəmiyyət üçün zəruri bir şey lazımdır. Onlar fəaliyyətinə daxili sürücülük qüvvədir.

Man, heyvan dünyanın nümayəndəsi kimi, təhlükəsizlik, maddələr mübadiləsi və s saxlamaq lazımdır fizioloji ehtiyacları var.

mənəvi ehtiyaclarını müəyyən

bu dünya və öz mövqeyini öyrənmək istəyi, özünü güncelleştirme, özünü inkişaf, öz-özünə bilik - insanın mənəvi ehtiyacı var.

səbəbiylə ehtiyaclarını bu cür daxili dünya , sosial və fizioloji ehtiyacları üçün tətbiq edilmir nə insan, introspection onun arzusu, konsentrasiyası. Duyduğu məmnuniyyəti mədəniyyət, incəsənət, din öyrənilməsi qatqı məqsədi - mövcudluğu ali mənasını anlamaq üçün.

piramida lazımdır

Ümumiyyətlə, insanların ehtiyacları bir piramida şəklində tez-tez. mənəvi - onun bazasında və üst Fizioloji yalan insanın ehtiyacı. Bunlar: (idman, din, elm, incəsənət, və s.) Özünü ifadə, rabitə (hüquq, öhdəlikləri, və s), öz-özünə təsdiq (tanınması, hörmət, güc, və s.)

Bu yazıda, bir daha insan ehtiyaclarını bu cür oldu.

Müxtəlif təsnifat ehtiyacları

insan təbiəti mürəkkəbliyi çox müxtəlif sorğu olması, sosial və təbii mühitin müxtəlifliyi olan insanlar var.

Bu gizli ehtiyacları stabil qrupları təcrid etmək çətindir, lakin bu tədqiqatçılar dayandırmaq deyil. Müxtəlif müəlliflər onların əsasları və motivləri təsnifatı təklif edirik. Məsələn, K. Obuhov, Polşa psixoloq, hazırda 120 nömrələmə qeyd edib.

əsas ehtiyacları

Bizə əsas ehtiyaclarını deyil, ümumiləşdirilmiş və geniş təsnifatı dayanmaq edək. Basic ehtiyacları - bu bütün insanlar üçün ümumi olan ehtiyacı var. Bunlar: fiziki, bioloji, mənəvi və sosial. Onlar bir hiyerarşik qaydada təşkil edilir ki, vacibdir. mənəvi və intellektual ehtiyaclarını görünür etmək üçün, bu maddi və bioloji təmin etmək üçün, bədənin, fizioloji sistemlərinin fəaliyyət üçün vacibdir. Lakin bütün yazıçılar bu asılılığı absolutize.

Əlbəttə, orada ehtiyaclarını ödəmək üçün bir ardıcıllıqla deyil, lakin bu tamamilə bütün şəxslər üçün eyni olduğunu düşünmək mümkün deyil. digər ehtiyacları üçün ehtiyac (s bioloji, tanınması, təhlükəsizlik və s.) deyil, mənəvi inkişaf və yaradıcılıq işlərində təmin edildikdən sonra bir dominant var zaman, və mənzil, qida, və təhlükəsizlik üçün hətta əsas tələblər hələ razı deyil zaman hallarda var.

Yuxarıda ehtiyacları hər hansı bu və ya mövzu diqqət ki, bu sahiblik etmək bizi ruhlandırır.

Başqaları ilə ünsiyyət və qarşılıqlı formaları - bütün ehtiyaclarını, ictimai ödəmək üçün lazım olan material ehtiyatları - Biological ehtiyacları həyati resurslarının saxlamaq, material tələb edir. Ruhani şəxs sorğu mənəviyyat sənətkarlıq tələb edir.

mənəviyyat nədir? Şüur və Maneviyat eyni qaydada anlayışlardır. Lakin, mənəvi hər şüur deyil. Məsələn, kim işçiləri bilə-bilə, şüurlu edilməsi, zavodun montaj xətti üzrə əməliyyatların bəzi istehsal edir. Lakin, bu tədbirlər, mənəviyyat texnologiya yoxdur. Spirtli şüurlu içkilər və qəlyanaltılar seçir. spirt istifadə, o ehtiras onun köləliyindən hər hansı ağlabatan məhdudiyyətlər yuxarıda qalxmağa imkan vermir görmür əgər Lakin, heyvanın vəziyyəti düşür. bu açılan əsas səbəbi - inspirituality.

Ruhani qabiliyyət və ehtiyacları

Ruhani qabiliyyət, insan sahib mənəvi ehtiyaclarına əmələ gəlir. hirs, qorxu, zövq - həyatının ilk illərdə bir uşaq onların qoyarkən göründüyü kimi. şərait əlverişli əgər gənc yetkinlik, və, nazik mənəvi inkişafı, genişləndirilməsi təkmilləşdirilməsi, və yaş dövründə - bədən zəiflədir kimi, zamanla bizim dəfnə çələngi və hündürlüyü söykənən, daha çox zəiflədi. insanın mənəvi ehtiyacları müvafiq olaraq, onun mənəvi həyatı yaradır, inkişaf, xarici mühitin təsiri və maddi bədən. digər əvvəl güclü maddi ehtiyaclarını tələbi təmin, və sonra daha mürəkkəb və incə görünür ilk növbədə sadə, crudest məsuliyyət var.

Human dəyərlər

bəşər tarixində uzun müddət aparıcı mənəvi ehtiyaclarını müəyyən etmək üçün. Onlar fərqli universal və ya ali dəyərləri deyilir ie. A. insanların çoxu əhəmiyyətli. Bunlar, məsələn, xoşbəxtlik, sevgi, dostluq, bir sevilən bir fiziki və mənəvi yaxınlıq, xoşbəxt ailə həyatı uşaqlar üçün sevgi, sadiq dost iştirakı kateqoriya. Bu seriya burada əlavə və əqli və fiziki sağlamlıq, yaradıcı özlərini ifadə bütövlükdə incəsənət və təbiət, maraqlı iş və fəal həyat fəaliyyətinin gözəllik zövq imkanı almaq olar. Pulsuz iradə, ki, tədbirlər və əməlləri müstəqilliyi, eləcə də özünə inam, ki, daxili ziddiyyətlərin müstəqillik də mənəvi ehtiyacları üçün tətbiq edilir.

aşma

Nikolay Mixayloviç Berezhnoy kitabında "İnsan və onun ehtiyacları," aşma konsepsiyası təqdim mənəviyyat izah. Surround və bu konsepsiyanın çoxölçülü mənası geniş fəlsəfi yazılar açıqlanır Immanuel Kant. Amma biz yalnız mənəviyyat ilə əlaqədar aşma indi maraqlıdır. Bu mənada təbii gündəlik hüdudlarından kənarda gedir , şəxsin həyat xaricdə dünyagörüşünü etdi. onun empirik mövcudluğu məhdudiyyətlər aradan qaldırmaq üçün vasitələr Transcend, özü böyük azadlıq üçün çalışırıq, yuxarıda qalxmağa istəyirəm.

Maneviyat dünya hərtərəfli fəlsəfi anlama, estetik miroperezhivaniya dini hissi gündəlik həyat hüdudlarından kənarda şüurun aşma edir. Ki, sosial və şəxsi idealları, ali dəyərləri, və özünü bilik ali məqsədləri, riayət nail olmaq, onun şüurunu aradan qaldırmaq üçün çalışır edir. Bu sənət və ədəbiyyat klassik əsərləri maraq, təbiət, gözəl analiz üçün arzu ifadə edilir. Mədəniyyət bəşəriyyətin bütün mənəvi inkişafı, onun Quintessence olan mənəviyyat maddə var.

mətanət

onun mövcudluğu mənası bu məqsədə çevirmək ideal seçilmiş bir dəfə "möhkəmlik ruhu" anlayışı insana münasibətdə istifadə olunur həyatlarında ardıcıl həyata keçirilir. insanlar çətin vəziyyətdə pul və ya taktiki səbəblərdən öz əqidəsindən dəyişmir əvvəl Panik etməyin, bərk ruh çətinliklər yol vermir. O, ədalət, şərəf və həqiqət meyarlarına görə davranır. mənəvi təhsil, mətanət - gənclər üçün ən nəcib tapşırıq Bu anlayış və uğursuzluqlara və həyat mübarizələrini aradan qaldırılması, həyat mənasını tapmaq üçün surest yoldur, çünki.

Maneviyat - borc və ya ala bilməz ən qiymətli insan sərvət, siz yalnız öz səylərini yarada bilərsiniz. Yalnız bir zəngin insan güclü sevgi, təmənnasız dostluq etməyə qadirdir. mənəviyyat xarakterik - şüurun yalnız sahəsi, bu iradi keyfiyyətləri ehtiva yalnız bir fərdi həyata keçirilə bilər, çünki, müəyyən bir istiqamətdə həyat güc yönəltmək imkanı. Ona görə də kefsiz insanlar - yüreksiz, iradəsiz, ilk növbədə. Bu iradi keyfiyyətləri ki, aydınlıq olmalıdır baxmayaraq özlərini mənəviyyat yaxın deyil.

Maneviyat - yalnız şüur

yalnız maarifləndirmə, fərdi bir xüsusiyyət aktiv mahiyyəti deyil - Xülasə, biz mənəviyyat unutmayın. Man, dünya və özü haqqında bilik yığılan və şüurun daxili enerji zənginləşdirir və enerji ruh ifadə üçün çalışır, belə ki, öz-özünə bilik var.

Bu arzu ki, alınması təmin etmək və insanın daxili mənəvi dünya öyrənmək, mənəviyyat zənginləşdirmək və mənəvi ehtiyaclarını adlanır üçün. Arsenal mənəviyyat çox müxtəlifdir. insanların, cəmiyyətin və dünya haqqında, insan həyatı, sənəti, bilik Bu ədəbiyyat. Eləcə də musiqi, fəlsəfə, bədii yaradıcılıq kimi. Burada və insan həyatında dinin rolu əlavə edin.

deyilən mənəvi istehlak mənəvi mədəniyyət giriş - onların mənəvi ehtiyaclarını təmin prosesdir.

Növləri mənəvi ehtiyacları

ən əhəmiyyətli mənəvi ehtiyacı xarici və özünü bilik, o cümlədən bilmək arzu edir. Bu, müxtəlif dövrlərin filosoflar qeyd edib. Aristotle təbiət arzusu ilə hamımız bilirik ki, yazdı. XVI əsrdə yaşamış Michel de Montel, Fransız filosof, müdafiə etdi bilik arxasında ki, - bütün digər ən təbii. Estetik tələblər də çox əhəmiyyətli bir mənəvi lazımdır. Onun komponentləri: insanlar və təbiət harmoniya görmək arzusu, gözəllik qanunları dünya araşdırmaq. Bu insan həyatının, rəsm, musiqi, poeziya, insan əlaqələri inkişaf etdirmək arzusu ədəbiyyat daxildir. Başqa bir mənəvi ehtiyac - rabitə. Bu dostluq, sevgi, tərəfdaşlıq, diqqət bir-birinə, psixoloji və emosional dəstək, empati, mərhəmət, co-yaradılması və fikir mübadiləsi daxildir.

nəticə

Ehtiyacların - sürücülük güc və insan davranışı, onun məqsədi və motivasiya əsasını. Dəyərlər - insan ehtiyaclarının ödənilməsinə xidmət edən xarici dünyanın obyektləri var. Spiritual istehlak - Bir proses olan mənəvi ehtiyacları şəxsiyyət inkişaf məmnuniyyət. ən mühüm idrak, rabitə, eləcə də estetik ehtiyac var.

Mənəvi dəyərlər, mənəvi dünyanın qalan hissəsi onu zənginləşdirmək isə maddi fərqli olaraq, istehlak prosesində yox deyil. subyektiv qavrayış Anlaşma, bu fərdi bir unikal şəxsi təcrübə ilə bağlıdır. Spiritual istehlak tez-tez şəxsi dəyişiklik ilə nəticələnir yaradıcı proses, şəxsin keyfiyyətləri şəxsiyyət inkişaf.

mənəvi dəyərlərin formalaşması, istehlak üçün onların seçim əsasən fərdin mədəniyyət, onun təhsil səviyyəsi ilə müəyyən edilir. Bu, kifayət qədər uzun prosesdir. ümumi mədəniyyət və təhsil səviyyəsi yüksək, mənəvi insan ehtiyacları yüksək əqli mülkiyyət keyfiyyəti üçün tələblər.