Nümunələri ilə Allah Fomy Akvinskogo qısa mövcudluğu 5 sübut. Allah Fomy Akvinskogo mövcudluğu beş dəlillər tənqidi və təkzib

fakt il yüzlərlə mübahisə, bir Allah və ya yoxdur. skeptics diqqətlə onları təkzib kimi isə iman gətirənlər, diqqətlə fikir edirlər. Bu yazıda biz Allahın varlığını Fomy Akvinskogo beş dəlillərlə toxunmaq olacaq. təkzib nümunələri üçün, biz də aydın sisteminin güclü və zəif tərəflərini anlamaq üçün bir göz atın.

Sankt Tomas sübut

St. Foma Akvinsky - əsərləri Roma Vatikan başçılıq etdiyi Qərb kilsəsinin rəsmi doktrina statusu əldə məşhur Katolik teoloq edir. Allah Fomy Akvinskogo mövcudluğu 5 Bu dəlillər "Summa Theologica" adlanır fundamental iş, onlara təqdim edilmişdir. Bu müəllif, digər şeylər arasında, Yaradanın varlığını məhz səbəbi vasitəsilə və istintaq köməyi ilə iki yolla mümkündür sübut etmək olduğunu müdafiə etdi. Başqa sözlə, biz səbəb səbəb olan təsiri və təsiri dəlilləri gedir. ikinci yanaşma əsasında Allah Fomy Akvinskogo mövcudluğu beş dəlillər. Aşkar nəticələri səbəbi var-ci ildən general məntiq, olmaq üçün yer kimi səbəb özü onlara edir. Thomas Allahın varlığını insanlara aydın deyil ki, iddia edir. biz Aşkar nəticələrinin kök səbəb kimi yaradan hesab Buna görə, öz mövcudluğunu sübut etmək mümkündür. Bu bəyanat və Sankt Foma Akvinsky əsaslanır. Allahın varlığına 5 sübut, qısaca əlbəttə, bu görkəmli ilahiyyatçı düşüncə dərinliyi təqdir tam imkan verməyəcək, ancaq qaldırılan məsələlərin ümumi təəssürat etmək üçün kömək edəcək, təsvir.

ilk sübut. hərəkət

Bizim zaman, bu arqument Thomas adətən kinetik adlanır. O hər şeyi hərəkət edir ki, fərziyyə əsaslanır. Amma özlüyündə heç bir şey hərəkət edə bilər. Məsələn, araba avtomobil motor edir və yelkenli hava axını sürücüler hərəkət at hərəkət edir. molekulları, atomları hərəkət, və bütün dünyada və bütün başqa bir şey, xaricdən fəaliyyət bir təkan olur. Və öz növbəsində, belə ki, üçüncü, və. nəticə səbəbləri və təsiri sonsuz zəncir edir. Thomas müdafiə kimi sonsuz zəncir, əks halda ilk mühərrik olmaz, ola bilməz. Və vaxt heç bir ikinci, sonra hərəkət mövcud olmazdı, ilk deyil. Buna görə, istirahət hərəkəti səbəb olan orijinal mənbə olmalıdır, lakin o, üçüncü qüvvələr məruz edilə bilməz. baş mover Allahdır.

sonuncu sübut. istehsal səbəblərdən

Bu arqument hər şey, hər fenomen bir istehsal səbəb bir nəticəsidir iddia əsaslanır. Tree, onun sözlərinə görə, ana şüşə belə qum əldə və bir yaşayış olan anadan bir toxum artır. Bu halda, bu halda kimi, bir onun tətbiqi əvvəl mövcud olduğunu etiraf etmək lazımdır ki, özü səbəb ola bilər ki, dünyada heç bir şey yoxdur. Başqa sözlə, yumurta özü ilə özünüzü keçirə bilməz, və ev - Özünüzü qurmaq. Və nəticə olaraq biz yenə mənbə istirahət lazımdır səbəbləri və təsiri sonsuz zəncir əldə. Onun mövcudluğu səbəb əvvəlcədən nəticəsi deyil, lakin o, özü başqa hər şey səbəb olur. Və bütün bu deyil, onda səbəb və təsiri heç istehsal prosesi olacaq. Bu, Allahın orijinal mənbəyidir.

üçüncü sübut. zərurət və təsadüfən

Allahın varlığını Fomy Akvinskogo bütün 5 sübut kimi, bu arqument səbəb və təsiri qanununa əsaslanır. Lakin, çox xarakterikdir. Thomas dünyada mövcud ola bilər və ya mövcud ola bilər təsadüfi şeylər var ki, deyir. onlar həqiqətən idi ki, onlar deyil ki, əvvəl. Və onlar kortəbii yaranan ki, Tomas görə, təsəvvür etmək mümkün deyil. Müvafiq olaraq, onların baş verməsi səbəb olmalıdır. Nəticədə, bu özü-özlüyündə zəruri olacaq və bütün başqaları üçün bir zərurət olmaq üçün heç bir xarici səbəb var ki, belə bir qurumun mövcudluğunu postulat gətirib çıxarır. və Tomas mahiyyəti "Allah" anlayışı müəyyən edir.

dördüncü sübut. təkmilləşdirilməsi dərəcəsi

Foma Akvinsky Allahın varlığına 5 dəlillər Aristotelian əsaslanır formal məntiq. Onlardan biri dünyada hər şeyi, təkmilləşdirilməsi müxtəlif dərəcə göstərir ki, deyir. Bu yaxşılıq, gözəllik, nəciblik anlayışları aiddir, və mövcudluğu formaları. Lakin, təkmilləşdirilməsi dərəcəsi yalnız başqa bir şey müqayisədə bizim məlumdur. Başqa sözlə, onlar nisbətən. Bundan əlavə, Aquinas arasında bütün nisbi şeyi mütləq dərəcədə təkmilləşdirilməsi malik bir fenomen həyata durmaq lazımdır ki, bağlayır. Məsələn, hər şeyi müqayisə gözəllik ola bilər nisbətən pis, ya yaxşı şeylər. Amma heç bir şey ola bilər ki, kənarda mütləq meyar, olmalıdır. Bu, bütün hallarda ən mükəmməl və Allah deyilən bir fenomen var.

beşinci Proof. dünyaya Management

Allahın varlığını Fomy Akvinskogo bütün 5 sübut kimi, əsas səbəb ideyası dəf edir. Bu halda, bir dünya və onun canlılar yaşayır məna və müvafiq aspektində, hesab olunur. şüurlu və ya şüursuz bir məqsədi həyata, daha yaxşı bir şey, son talib. belə Məsələn törəmə, rahat mövcudluğu, və. Buna görə də, Thomas ağıllı dünya nəzarət və bütün məqsədlər üçün təmin edən ali varlıq, olmalıdır ki, bağlayır. Əlbəttə ki, bu məxluq yalnız Allahı ola bilər.

Allah Fomy Akvinskogo və tənqid olan 5 sübut

Hətta yuxarıda təqdim dəlilləri bir ötəri təhlili onların hamısı eyni məntiq silsiləsinin aspektləri olduğunu göstərir. Fomy Akvinskogo Allah olan 5 sübut Ali Varlıq və maddi dünyanın ilk növbədə deyil diqqət. Nəticədə ya heç bir səbəb nə özü müxtəlif kompleks vahid kök səbəb nəticəsində, lakin onların sonuncu aktları mövcud olmalıdır. Thomas buna baxmayaraq, Allah nə anlayışı yaxın bizi deyil, Allah çağırır, lakin.

Nəticədə, bu arqumentlər heç bir şəkildə hər hansı başqa, Allahın varlığı denominational Christian sübut edə bilərsiniz. Bu əsasda, bir ardıcılları ilə ibadət Creator olduğunu deyə bilmərəm səmavi dinlərin. Allahın varlığını Fomy Akvinskogo beş dəlilləri təhlil əgər Bundan əlavə, dünya Şübhəsizdir yaradan güman zəruri məntiqi nəticə və hipotetik fərziyyələr deyil ki, aydındır. Bu onların kök səbəb təbiət açıqlanır deyil ki, aydın deyil, və biz bunu artıq tamamilə fərqli ola bilər. Bu arqumentlər Foma Akvinsky təklif dünya metafizik şəkil həqiqəti razı deyil.

Allahın varlığına 5 sübut kainatın əsas prinsipləri bizim cəhalət problemi təqdim edir. belə super-sivilizasiyaların bir növ, və ya hələ fəaliyyət nəticəsində kainatın açılmayan qanunları, və ya bəzi şüalanmanın və yaradılması - Nəzəri cəhətdən bu, bizim dünya ola bilər. Biz olmaq əlaqəsi təsəvvür kimi digər sözlə, kök səbəb rolu, hər hansı bir fantastik konsepsiyası və heç bir Allah var bir nəzəriyyə təklif edə bilər. Belə ki, Allah dünya yaradan və bütün kök səbəb kimi - bu, yalnız Thomas formalaşdırır suallara mümkün cavab biridir. Buna görə, bu arqumentləri sözün hərfi mənasında dəlil olaraq istifadə edilə bilməz.

hadisələrin dünyada təkmilləşdirilməsi gradation bir növ peşəkarlığı dördüncü dəlil, başqa bir əks-arqument. Bu barədə düşünmək Lakin, bir zəmanəti kimi xidmət edə bilər ki, gözəllik, yaxşılıq, alicənablıq, və kimi anlayışlar belə deyil, insan ruh subyektiv kateqoriyalar daha çox bir obyektiv xüsusiyyətləri ki, əqli fərqləndirmə məhsuludur var? Əslində, nə və necə gözəllik və estetik mənada təbiət ölçmək üçün? Və bu, tarixi göstərir ki, daim dəyişiklik məruz yaxşı və pis insan anlayışlar ərzində Allahın düşünmək olar? Dəyişən dəyərlər və estetik - etik dəyərlər dəyişdirilməsi. babatlıq bir nümunə - Nə dünən, bu gün gözəllik bir model idi. iki yüz il əvvəl yaxşı idi nə, bu gün insanlığa qarşı ekstremizm və cinayət kimi təsnif edilir. insan anlayışlar çərçivəsində Allahın yazısı eyni qohumu ilə, yalnız bir ruhi kateqoriyalar edir. Buna görə də, mütləq yaxşı və ya mütləq yaxşı ilə yenilməz qüvvət sahibi şəxsiyyət - bu onun obyektiv mövcudluğu sübut deyil.

Bundan başqa - bu Allah pis, pislik və çirkinlik kənarda olacaq. Ki, məsələn mütləq pis ola bilməz. Biz onların mütləq səviyyədə qarşılıqlı eksklüziv hadisələrin bir sıra təcəssüm etdirən bir neçə tanrıların mövcudluğunu postulat olacaq. Onların heç biri müvafiq olaraq, onun məhdudiyyətlər, mütləq doğru Allah, buna görə də, bir olmaq, bir bütün yerləşdirmək lazımdır ola bilməz. Sadəcə heç bir anlayışlar və insan ağlı kateqoriyalar Allaha tətbiq edilə bilməz və buna görə də onun mövcudluğu sübut kimi xidmət edə bilməz qoydu.