Sourozh Böyükşəhər Anthony. Sazlar, Souroj Anthony əsərləri

Əvvəlcə söz çıxdı ... Və hər mömin üçün Allaha gətirib çıxaran qüdrətə çevrilən söz, ürəkləri sevməyə və xeyirxahlıq, qayğı və yaradılışa səbəb olur. Xütbələr və söhbətlər özlərini ateist hesab edənləri Məsihə çevirir.

Sourozhun Metropoliten Anthonyi XX əsrin ortalarında Pravoslaviyanın səsini haqlı hesab edir. Çox adam üçün Məsihə olan yolunu, Pravoslav Kilsəsinin kölgəsinə açan söhbətləri idi.

Vladyka, dünyadakı Andrey Blum, 1914-ci ildə Lozan'da kalıtsal diplomatlardan bir firavan ailəsində dünyaya gəldi. Fars dilində bir müddət yaşamışdılar, lakin Bolşeviklər öz doğma torpaqlarında hakimiyyətə gəldikdən sonra Parisə yerləşməyincə dünyaya səyahət etdilər. Əhəmiyyətli olan bir uşaqlıq dövründə göçün hörməti vardı. Öyrəndiyi iş məktəbində o, həmyaşıdları tərəfindən döyülmüşdü.

Böyükşəhərin Allaha edilən müraciəti

Gəncliyində 14 yaşında olan Andrey, ata Sergiy Bulqakovun məruzələrini dinlədi. Oğlan dərin anlaşılmazlıq hiss edərək, bu cür "xristianlıq kimi saçma" ilə səmimiyyətlə mübarizə aparmağı qərara aldı. Müvəqqəti olaraq fərqli bir kanal əldə etməyə başlayan Sourozh'un gələcək Vladyka Anthony, orijinal mənbəyə - İncilə diqqət verməyə qərar verdi. Oxu zamanı gənc adam oxuduğu adamın görünməz hissəsini hiss etdi ...

Sourozh Metropolitan Anthony, Fransız müqavimətində iştirakının səbəbi olan cərrahi ixtisas doktoru idi. Müharibənin sonunda, o, kahin olmaq qərarına gəldi və Allahın təqdimatı ilə İngiltərəyə getdi. Bu ölkədə keşiş həyatının ən əhəmiyyətli hadisələrindən birində yaşayır.

İngilis dili yetərincə təcrübəli olan Anton Antoni çox gri və darıxdırıcı bir kağız parçası haqqında bir mühazirə verdi. O, daha çox doğaçlama etdiyi tövsiyə edildi. Sonra kahin məzlum olacağına etiraz etdi. "Çox yaxşı, insanlar dinləyəcək" cavabını verdi. Bu yaddaqalan gündən həmişə hekayələr danışdı və əvvəlcədən hazırlanmış bir mətn olmadan özünü mühazirə etdi. Tədris və təlimatlar Antoni Surozskinin həqiqətən qiymətli mirası oldu. O, səmimiyyətlə, dərin və aydın şəkildə danışdı, bu da pravoslav imanı müasir insanlara bütün patristik təmizliyə çatdırdı, müjdə dərinliyi və sadəliyini qoruyub saxladı.

Rəbbin sözü

Bir müddətdən sonra Pərəv Anatoly Souroj piskoposunun başçısı oldu. Birincisi, bir qrup rus mühacirinə açıq olan kiçik bir qohum idi. Lordun rəhbərliyi altında, nümunə, çoxmillətli bir cəmiyyət olmuşdur.

Rəbbin sözü, İngilis möminlərdən çox idi, Pravoslavlığın zənginliyini bir çox Batı Xristianlarına göstərdi. Bundan əlavə, onun audio yazıları, samizdat kitabları, söhbətlər və canlı xütbələr bir çox rusları Allah yolunda bərpa etdi. Surojun Monk Anthonyi sadiqlərin xatirində qaldı. Böyükşəhərin tərcümeyi-halları 2003-cü ildə kəsildi, Londonda öldü.

Ən qısa xütbə

Sourozh Vladyka Anthony xidmətlərin birində təbliğ etmək üçün necə getdi danışmaq qərarına gəlib. Baba dedi: "Dünən olduğu kimi bir körpə ilə bir qadın axşam xidmətinə gəldi. Ancaq cinsi geydi, hicab başının üstündə bağlanmadı. Mən onun sözlərini kimin dəqiqləşdirdiyini dəqiq bilmirəm, amma bu parishionerə bu qadının, uşağın günün sonuna qədər dua etməsini əmr edirəm ki, Rəbb onları xilas edəcək. Çünki səni heç bir zaman kilsə edə bilməz ". Souroj'un Böyükşəhər Anthony dönüb getdi. Bu onun ən qısa vəziyyəti idi.

Monk işi

Əsərləri saf pravoslav ilahiyyatla fərqlənməyən Souroj Anthony bir çox ölkələrdə tanınır. Onun xütbələri və söhbətləri hər zaman Allahın bir peyğəmbər sözüdür. Belə bir metropolitenin inkişafında Berdyaevin fəlsəfəsi əhəmiyyətli rol oynamışdır . Birincisi, o, fərdi və fərdiliyin müxalifət doktrinasiyasın, I-Thouun müəyyən bir əlaqəsi olmağından maraqlandı.

İlahiyyatın xüsusiyyətləri

Böyükşəhər Anthonyin yetkin, dərin ilahiyyatında üç xüsusiyyət fərqlənə bilər.

1. Evangelizm. Onun edilişlərinin bu fərqli xüsusiyyəti, Böyükşəhərin xütbələri, təlimləri, söhbətləri İncil və adi dinləyicilər arasında güclü bir əlaqə olması üçün formal və stilist şəkildə təşkil edilir. Onlar müasir xalqı canlı Məsihdən ayırmaq məsafə qısaltmaq görünür. Hər mömin müjdə tarixində iştirakçı olur, Antoni Surozhskinin həyatı bunun sübutudur.
2. Lətifə. Əsasən Monk teologiyasının köməyi ilə kilsənin Sessiz Ruhani şifahi forması alır. Bu ayrılıq yalnız riteyl və ya rəbbimin hər hansı bir hissəsində deyil, həm də kilsə ünsiyyətinin bütöv bir hissəsidir. Onun sözü müqəddəs bir fəaliyyət kimi səslənir və hər möminni kilsəyə təqdim edir. Sourozhun Metropolitan Anthony söhbətləri hər zaman Allah tərəfindən xüsusi lütf və yaxınlıq hissi ilə insanlar tərəfindən qəbul edilmişdir.
3. Antropologiya. Vladyka özü mühazirələrin belə bir xüsusiyyətini qeyd etdi. Onun sözləri qəsdən hədə-qorxu və təəccüblü müasir həyatı çağırışa özünə inanan bir inanc yaratmağa yönəlmişdir. Sourozh Böyükşəhər Anthony hər bir şəxsin ölçülməz dərinliyi, Allah üçün dəyəri və Məsih ilə insan arasında mövcud olan hər hansı bir mövcudluq imkanını ortaya qoyur.

Belə ünsiyyət bir mənada bərabərdir. İnsanlar köləlik və hökmranlıq deyil, məhəbbət və dostluq kimi imana münasibət qurmaq, Məsihə müraciət edə bilər. Böyükşəhər namazını anlayan və yazdığı yazılarında təsvir edən Rəbbi ilə fərdi, unikal və unikal bir ünsiyyətdir.

Liderin sözü, bir araya gələrək yığıncağa yönəldilmiş, hər kəs fərdi müraciət kimi qəbul edilmişdir. Bəşəriyyətin varlığının dolğunluğu ilə diqqət mərkəzində olmağına görə, bu gününədək Metropoliten Anthonyi xütbələri hər bir möminə Allahla şəxsi dialoq üçün müraciət edir.

Baba, Rəbbin mövcudluğunun mənası bir diş ağrısı kimi birbaşa olmalıdır deyə söylədi. Bu, Möhtərəmə aiddir. Onu tək başına və ya sıxışan bir məbəddə görən hər kəs əsl möminin xüsusi istiliyi ondan çıxdığını heç vaxt unutmayacaqdır.

Pastoral Kəlamın Gücü

Böyükşəhər Anthony müəllim deyil, bir papazdır. İnsanın indi nə ehtiyacı olduğunu hər kəslə danışır. Monk ilə fərdi ünsiyyət bir çox möminlərə "Allah məhəbbət" sözünün dolğunluğunu dərk etdiyinə kömək etdi. Hər bir adam, öz işindən, xəstəliyindən, tükənməsindən asılı olmayaraq, geri qaytarılmış oğlunun itkin və ilahi möcüzəsini qəbul etdi.

Yaşlı adam müxtəlif hallarda yardım və məsləhətlər üçün ona gələn bütün insanları qəbul edir və anlayır. Bu, intellektual axtarışda, son həyati həddi aşan bir son ola bilər. Böyükşəhər, imanını hər kəsə ötürdü: pravoslav və qeyri-pravoslav, qeyri-rus və rus, ateistlər və xristianlar. O iddia edir ki, hər çırpınan və tükənən adamdan çiyinlərinə yüklənir. Bunun əvəzinə, keşiş, özünə məxsus olan azadlığının bir hissəsini verir, bu da özünü kiçik bir şəkildə göstərir: ikiüzlülük, bürokratiya, daralma azadlığı. Allahla sərbəst yaşamağa kömək edir.

Teoloji söhbətlər

Souroj Antony söhbətləri xristian həyat və iman əsas məsələləri həsr olunur. Anlayış və sevgi dolu, pastoral söz birdən çox dəfə əlverişsiz büdrəmə blokları, həll edilməz ziddiyyətlərlə qarşılaşan insanlar üçün real bir qurtuluşdur. Möhtərəm söhbətlərinin hikmət və dərinliyi ilə şəfa tapıla bildi.

Din xadimi tərəfindən verilən əsas suallar, xristian olmağın nə demək olduğunu, müasir dünyada Allahla necə qalmağına bir cavab verdi. Böyükşəhər insanın Məsihin dostu və şagirdi olduğunu vurğuladı. İnsanlar özlərinə, hər şeydən əvvəl, başqalarından, yabancılar və qonşuları ilə davam edərək, özləri ilə birlikdə inanırlar. Hər bir insanda Rəbbin nurunun bir hissəsi var və həmişə ən meydança qaranlıqda qalır.

Böyükşəhər sevgisi

Sourozh Metropolitan Anthony və xütbələri sevgi həsr olunmuşdu. "Mən səni sevdiyim kimi bir-birinizi sevirəm ..." - Allahın əmrlərindən biri belədir. Bu sözlər ürəyimizə çatmalı, ruhumuzu xahiş etsin, ancaq bunları həyata keçirmək nə qədər çətindir.

Böyükşəhər qeyd etdi ki, hər bir insana məhəbbət bir neçə təyyarədə aşkar olunur: bir ailənin üzvləri, valideynlər, valideynlər və əksinə, adi, sadə sevgi təcrübəsi; Bu, gəlin və kürəkən arasında yaranan və bütün qəlbləri pirsinq edən şən, parlaq bir hiss. Ancaq burada kövrəklik və qeyri-kamilliyə rast gəlinir.

Souroj Anthony Məsih bizi bir-birimizi sevməyə çağırdığını, heç bir fərq etməyəcəyindən danışdı. Bu, hər bir iman sahibinin, hər bir insanın, əksinə, tanımadığı, cazibədar və çox deyil, mütləq sevilməsini təklif edir. O deyir ki, hər birimiz Allahın qeyri-mövcudluğundan yaradılan, əbədi bir qədəri olan bir insandır, bəşəriyyətin həyatına unikal töhfəsini verə bilər.

Başqalarımızın edə bilməyəcəyini etmək üçün hər hansı birimiz bu dünyada Rəbb tərəfindən çağırılır və yerləşdirilir, bu, bizim təkəmimizdir. Antony Surozhsky: "Allah bizi sevdiyi kimi, biz də heç bir qonşu sevməliyik, əksinə biz Məsihin özünü inkar edirik". O, həmişə məhəbbətin bütün dünyaya, Allaha və özünə yönəldilməsi lazım olan xüsusi bir duyğu kimi danışdı.

Namaz haqqında ...

Monk qeyd etdi ki, onun üçün İllərin Rəbbi duası ən çətin idi. Hər bir fərdi təklifin əlçatan və ən əsası, təcrübəsi, mənəvi inkişafı, iman dərinliyi çərçivəsində hər kəs üçün başa düşüləcəkdir. Antony Surozhsky düşünürdü: "Ümumiyyətlə, bir çox insanlar ən əhəmiyyətli açarı tapa bilmirlər, çünki Allaha dönmək mənəvi həyatın bütün yoludur". Məsihə ünvanladığımız sözlərin tam qüvvəsi və mənasını dərk etmələrinə kömək edən uzun müddət dua və düşüncəli bir şəkildə danışdı.

İki hissədən hər hansı bir namaz qılsın. Birinci çağırışdır: "Atamız". Sonra üç ərizə var. Bu bir dua xəttinin oğludur, çünki biz səmavi atamızın bütün övladlarıyıq. Bundan sonra imanların dərinliyini həqiqətən bilmək üçün bir rəhbər ulduz olaraq xidmət edə biləcək diləklər var. Səmavi Ata bizim həyatımızın mənbəyidir, bizim üçün məhdud məhəbbət gücündə fəaliyyət göstərən müəllimdir. Bəşəriyyətin hamısı Məsihin bacısı və bacısıdır.

Rəbbinə görə dua edərkən tez-tez Rəbbü bir şey etməyə dəvət edirik kimi hiss edir. Dilənçilərə çatmaq kimi dua edirik. Rəbb Allahın Padşahlığını, insanın dağı ilə birlikdə olması lazım olan Allahın şəhəri qurmaq üçün hər birimizi dünyaya göndərdi. Buna görə də, duada, bu Padşahlığın sadiq inşaatçılarından olmaq istəməmiz lazımdır.

Rəbb bizi əsla unutmayacaq, bizə maddi çörək, maddi verə bilər. Möminlər İncildə göndərilmiş sözlərlə olduğu kimi Allahla görüşməlidirlər. Rəbb bizə yolunu, yolunu və Allahın Padşahlığını göstərir.

Bütün dolğunluq və səmimiyyətlə Antony Surozhsky sevgi, namaz, dostluq və Allahdakı insanın şəxsiyyətindən danışdı .

"Olmağı öyrənin"

Antony Surozhski dəfələrlə qeyd etdiyi kimi, yaşlıların mənəvi cəhətlərinin müzakirəsi çox vacib məsələdir. "Olmağınızı öyrənin", möminlərə yaşlılıq anlayışlarını və bu dövrdə yaşanan problemləri ortaya çıxaran xüsusi bir təbliğatdır.

Böyükşəhər qeyd etdi ki, köhnə və ya köhnə illərdə keçmişdə gizlənmiş olan problemlər indiki zamanda mövcuddur və ehtimal ki, gələcəkdə ortaya çıxmağa başlayacaqdır. Biz keçmişimizə göz yummamalıyıq, qarşı-qarşıya qalmaq üçün cəsarət lazımdır. Ağrılı, çirkin, talehsiz vəziyyətlər bizi daxili yetkinliyi tapmaqda və nəhayət, bu məsələləri həll etməyə və həqiqətən azad olmağa kömək edir.

Köhnə yaş və keçmişin problem həlli

Hər yaşlı ya da yaşlı adam keçmişin problemini həll etməli, əgər Allahın canlı Allah olduğunu inandırsaq, onda biz hamımız onun içində yaşayırıq və onun üçün və onun üçün var. Sadəcə, başqalarına gətirdiyi pisliyi barışdırmaq, şəraitlə barışmaq lazım olduğunu söyləmək mümkün deyildir ...

Hal-hazırda problem var. Vaxt köhnəlir və gənc olan hər şeyi götürəndə, insanlar həmişə müəyyən problemlərlə üzləşirlər. Fiziki qüvvələr zəifləyir və hətta zəka fakültələri eyni deyildir ... Çox adam əvvəlki kimi eyni olmaq istəyən ölü alovda kömürləri yandırmağa çalışır. Lakin bu əsas səhvdir və süni şəkildə şişirdilmiş kömürlər sürətlə kül çevrilir və daxili ağrı daha güclü olur.

Tamamlamaq yerinə

Böyükşəhər təbliğinin müasir dünyada bütün faydalı təsirlərini təsvir etmək çətindir. İlk növbədə, sözün qüvvəsi ilə insanların daxili dünyasına, onların mədəni fəaliyyətlərinə təsir edən çobanın əsl və təmiz təsiridir. Antony Surozhskinin söhbətləri bu günə qədər ürəklərdə və qəlblərdə ümid, iman və məhəbbətə səbəb olur. Xristianların çoxu mərhum metropoliteni müqəddəs sayır.