, Xülasə, pasaj şer Gumilev "Yaddaş" təhlili

Bu yazı Silver Age ən məşhur şairlərindən biri həsr olunur. Daha konkret desək, biz şer Gumilev "Yaddaş" təhlil keçirəcək.

poeması haqqında

şeirlər 1920-ci ildə yazılmışdır. Bu yazıçı insan qəlbinin yaddaş və dəyişikliklər mövzu ünvanlanır. daha Aydınlıq üçün, Qumilyov adina ilan ilə adam müqayisə edir. Onun nəticə Acınacaqlı deyil - bir ilan, onun dəri tökmək edə, onun gənc soul, insan canını deyil bədən dəyişən lüks ola bilməz saxlayır "Yalnız ilan ... Biz soul dəyişir deyil, bədən öz dəri tökmək."

düşüncə şair onun keçmiş qaytarır və onun həyatında o dörd dəfə idi ki, həyata keçirir "soul dəyişdi." Bu hypostases uyğun olaraq bölünür, və dörd hissədən bir şeir təhlili rahatlığı üçün edilə bilər.

birinci hissəsi

Biz başlamaq lazımdır şeir analiz şairin ilk "can" şərhi Qumilyov adina "Yaddaş". Bu rolu o bir uşaq olan dost yalnız ", çirkin və nazik" deyil "ağac belə qırmızı it". oxucu "təkəbbür bir qu olmaq." Lakin, bir dəyişən nəsib tənha çirkin ördək balası, təqdim olunur

müasirləri Gumilev ifadəsinə görə, bir uşaq kimi o, anadangəlmə çəplik haqqında unutmayın, həqiqətən çox çirkin uşaq idi.

ikinci hissəsi

işin ikinci hissəsi istinadən Enu poeması "Yaddaş" təhlili davam edir. İndi oxucu lirik qəhrəman "can" aşağıdakı təqdim olunur. "Bir tanrı və padşah olmaq istəyirdi." Bu şair, illər sonra müəllif özü xarakter o kimi deyil ki, tanıyır.

Tənqidçilər adlanan 1905-ci ildə şeirlər Gumilev ilk toplanması nəşr ilə şair adamı aid "Way Conquistadores". Bu kitab bir çox romantik və şəhvətli idi. Sonra Qumilyov adina dəfələrlə onun mövcudluğu haqqında unutmaq arzuladı bildirib.

Həqiqətən, bu indiki gənclər fərqli tam fərqli bir adam idi çıxır. sol və ya sentimentallıq haqqında bu son "soul" tamamilə heç bir səbəb lirik angst. Əksinə, o, onlara dərk etmədən, soyuqluq və hətta bəzi kibir ilə təsvir edir.

üçüncü

Bu əl və naviqator təcəssüm olunur lirik üçüncü "can" üçün poeması Gumilev "Yaddaş" analiz bizi gətirib. "Mən seçilmiş azadlığı sevirəm." Harada daha əlverişli bu onun son təcəssüm lirik qəhrəman məxsusdur

uzaq ölkə və şəhərlərdən Dreams uşaqlıqdan Qumilyov adina çəkdi. Onun həyat zamanı şair Afrika, Həbəşistana, Misir, İtaliya ziyarət etdi. Və dini nəğmə ilə hünər, cəsarət mühakimə və gözəl həyat macəra hissi il sonra lirik tərk edib səyyah təsvir edir. O, bir dəfə üzləşdiyi bütün təhlükələrə baxmayaraq, onun idi azadlıq yuxular. Amma sonra o ucadan ifa və su bulud envied. "

Təəssüf ki, həyat bu mərhələsi oblivion daxil batmış etmişdir. Artıq qorxmaz və pulsuz səyyah. Daha soul reborn idi.

dördüncü hissəsi

Bu şer həyatının Gumilev Nikolay Stepanoviç haqqında danışıqlar. şair Birinci Dünya müharibəsində iştirak düşdü zaman burada an gəlir. Sonra Gumilev Vətənə onun vəzifəsi ki, mö'min, könüllülər arasında ön getdi "müqəddəs gözlənilən mübarizə haqqında / şən azadlığı mübadiləsi aparılıb."

Müharibə, şair praporşik rütbəsinə yüksəldi və Hussars döyüşdə misilsiz cəsarət fərqlənirdi. Bunun üçün, və iki dəfə "St George iki dəfə toxunub." George Cross layiq görülüb

bütün mükafatlar baxmayaraq, Qumilyov adina Nikolay Stepanoviç müharibə tərəfdarı heç vaxt, həm də şeir qeyd edildiyi kimi, bunu qəbul etmədi. Onun üçün Battle yalnız un, lakin onların şücaət göstərmək üçün yer.

Bu müharibə zamanı, o, vətənini sevən, və yaxşı insanların iman və onların əzab işgəncə ilə empati "qəlbin" nın icrasının dördüncü anadan oldu. Vətən poeması bu hissəsi əsas yol çevrilir.

Lakin, yazı zamanı Rusiyada inqilab var idi ki, baxmayaraq ki, bu, yazıçı qeyd etməyib. Sanki onun üçün deyildi.

son bənd

son bənd Nikolay Qumilyov adina olmuşdur qələm həyata xüsusilə güclüdür. "Yaddaş" son yol arxasında qartal uçur, və bir aslan olan qarşısında bir gizli üz ilə səyyah, gəlir. Eagle təcəssüm aslan rəmzləri ilə bağlı Mark, John, - bu simvol Məsih və onun əshabının simvollaşdırır.

Belə ki, Gumilev ayədə fikirlərini saxlamaq, onun tədris ardıcılları vəsiyyət Allahın əbədiyyət, və şair ölümsüzlük müqayisə edir. müəllif, əlbəttə, onun ölümsüzlük şübhə, yeni özlərinə doğum və beləliklə köhnə ölüm danışan, lakin o, əbədi həyat yalnız ümid edir - iş. Yalnız bir şəxs Allah ilə bərabər olmaq üçün kömək edə bilər.

Beləliklə, biz ayə və onun təhlili məzmunu ümumiləşdirmək tamamladı. Əslində, şeiri o heç baş verən bütün ruhi dəyişikliklər əks olan Enu of tərcümeyi, bir növ çevrilmişdir.