Fəlsəfə ilə qarışdırmaq - bu nədir? fəlsəfə Hərəkatı və inkişaf

qədim fəlsəfi kateqoriyalar biri bir məsələdir. bu anlayışı bu geniş, inkişaf etmiş və nəticədə təsviri çevrildi, sonra ilk bir çox xüsusi idi obyektiv reallıq biz hiss edə bilər.

ən ümumi bu müəyyən kateqoriya Bu fəlsəfə başa düşülür dünya olan eynidir. Motion, kosmik, time, onun atributları var. Bu yazıda biz ən mühüm fəlsəfi kateqoriyalar biri haqqında danışacağıq. Bu hərəkəti haqqında. Biz bu müddət təbiətdə və cəmiyyətdə bütün prosesləri əhatə edir ki, demək olar.

fəlsəfə hərəkəti anlayışı

Biz bu kateqoriya maddənin mövcudluğu rejimi təsvir demək olar ki. Prinsipcə, fəlsəfə bir çox ümumi hərəkəti - material obyektlərin qarşılıqlı hər hansı bir dəyişiklik, bir dövlətə keçid edir. Dünyanın müxtəlifliyi izah edir. Olmadan, heç bir varlıq təsəvvür etmək çətindir. bütün var sonra - bu hərəkət deməkdir. Hər hansı digər varlıq demək olar ispatı mümkün. hər hansı bir obyektləri ilə və ya şüuru ilə qarşılıqlı deyil, çünki aşkar etmək mümkün deyil.

Matter və çox qarşılıqlı fəlsəfə hərəkət. Onlar digər olmadan bir mövcud ola bilməz. Buna görə də, hərəkət mütləq fəlsəfi anlayış hesab olunur. Və istirahət, əksinə, bir qohumu var. Niyə? fakt mütəfəkkirlər biri olaraq sülh müəyyən razıyam ki, hərəkət növləri. Çox yaxşı ki, astronomları sübut edir. bəzi bədən, məsələn, yer üzündə istirahət deyil, digər planetlərin və ulduzları nisbi hərəkət edir.

Aporia - dəyişikliklər və proseslər orada olub?

Hətta qədim dünyanın problemin ziddiyyətlər diqqət çəkdi. fəlsəfə karıştırın - ki, əsaslandırıcı xüsusi növ tabe Eleatic məktəb baxımından dən - paradoksları. Onların müəllifi Zenon ümumiyyətlə ziddiyyət olmadan düşünmək mümkün deyil ki. Buna görə də, mümkün hərəkət haqqında düşünmək. heyvan başqa bir baxımdan tarama qədər ki, ən azı, çünki vaxt, mümkün deyil fikir təcrübəsində ən sürətli runner (Achilles) sahəsində yavaş tısbağası düçar bilər Filosof ki, bir nümunəsidir, bir adam da vaxt lazımdır bu olduğu almaq üçün. Və artıq var. Və yer ayırır sonsuzluğa üçün.

Biz arrow uçuş izləmək zaman eyni şey baş verir. Bu hərəkət edir ki, (bizim duyğu bu barədə demək) bizə görünür. Amma hər dəfə boom məkanda bir nöqtədə (qalan) təşkil edir. Buna görə də, biz görürük fikir ola bilər nə uyğun deyil. hisslər orta çünki, heç bir hərəkət yoxdur.

birlik

Lakin, hətta qədim bu ifadələri tənqid var idi. Məsələn, Eleatics paradokslarından qarşı Qədim Dünya Aristotelin məşhur səlahiyyəti etdi. fəlsəfə ilə qarışdırmaq - iddia mütəfəkkir - zaman və məkan ilə bir birlikdir. Onlar təcrid yoxdur. səhv və məntiqsiz - Buna görə də mexaniki sonsuz xal onları bölmək. dünya elementləri və prinsipləri qarşıdurma səbəbiylə inkişaf və bu nəticəsi manifold edir uçucu edir. Belə ki, hərəkət və fəlsəfə inkişaf müəyyən edilməyə başlandı. Bu sübut İntibah ortaya çıxdı. təyin zamanda bir çox məşhur fikir ki, biri idi və bütün dünya çünki digər - ruh və ya həyat arena çevrilir. Son mövcudluğu ərzində yayğın. Hətta məsələ animasiya və buna görə də inkişaf edir.

mənbə

Lakin müasir dövrdə filosoflar hərəkətin əsasını nə axtarmaq başlayıb. Onlar məsələ ilə məsələ müəyyən və sonuncu ətalət bəxş edir. Ona görə də belə Allah və ya Ali Varlıq kimi kimsə, "ilk impuls" etdi, sonra bütün inkişaf və müəyyən qanunlara hərəkət etməyə başladı ki, daha yaxşı izah hesab edə bilər.

mechanistic hərəkət problem dövrdə əsasən deizm baxımından izah etdi. Bu fəlsəfi konsepsiyası, bir neçə Allah bir saat kimi kainat "başladı" ki, məşhur dini nəzəriyyəsi çevirir, və buna görə də bu yalnız orijinal mənbə və hərəkət edir. Newton və Hobbes zaman dəyişiklik səbəbləri izah edir. sonra şəxs də kompleks mexanizmi kimi bir şey hesab olunur, çünki Lakin bu, təəccüblü deyil.

materializm

Marksistlər də çox hərəkət haqqında danışdıq. Onlar ilk növbədə, bu, xarici mənbə ideyasını rədd edir. bu - bu fikir nümayəndələri ilk fəlsəfə hərəkət açıqladı məsələnin bir atributu. sonuncu özü mənbəyidir. Biz çünki öz ziddiyyətlər özünü inkişaf ki, demək olar. son push və hərəkət təşviq.

Məsələnin Hərəkatı müxtəlif təzadlar qarşılıqlı bağlıdır. Onlar xüsusi şərtlər dəyişməsi səbəbi var. Matter - məhv edilə bilməz bir bütündür. Bu, daim dəyişir. Buna görə də, dünya belə müxtəlifdir. obyekt quruluşu dəyişdirmək deyil ki, bəzi proseslər orada baş, onlar kəmiyyət dəyişikliklər deyilir. Eyni obyekt və ya hadisənin əgər məcburi çevrilir? Sonra bu dəyişikliklər keyfiyyətli zəng.

müxtəliflik

Dialektik materializm, hərəkət formaları təsvir bir anlayış etdi. sadə daha çox kompleks - Marksizm fəlsəfəsi bu ilk dəyişikliklər bu cür beş idi. Bu hərəkatın xüsusi formaları obyektin keyfiyyətini səbəb inanılırdı. Onlar hadisələrin maddi dünyanın xüsusiyyətləri mənbəyidir.

XIX əsrdə bu formaları beş var. Bu mexanika, fizika, kimya, biologiya və sosial proseslər. bədən, atomları, molekulları, zülal, insanlar və cəmiyyət - Onların hər biri öz maddi daşıyıcısı var. Daha sonra, lakin, elmin inkişafı bu təsnifat tamamilə yalan deyil ki, göstərir. Məsələnin Təşkilatın struktur formalarının nəzəriyyəsi ki, nümayiş mexaniki hərəkət mahiyyət çətin deyil asandır. Fiziki prosesləri öz mikro və makro səviyyədə. Bu məsələ hər struktur təşkilat öz kompleks iyerarxiya və onların hərəkət formaları sayı sonsuzluğa üçün çalışır ki, çıxdı.

inkişaf

ana və cəmiyyət, həm də daimi dəyişiklik edir. onlar ardıcıl dönməz və keyfiyyətlə varsa, onlar inkişaf deyilir. Hərəkət və inkişaf çox fəlsəfə bağlıdır. belə hərəkəti olaraq keyfiyyət dəyişikliyinə səbəb olmayan bir hərəkət yoxdur, çünki, ilk dəyəri daha geniş ikinci dövr. Amma inkişaf çox səviyyələri və dəyərləri var. Məsələn, onlar gedir bir dünya var idi necə, yalnız elmi deyil, mifoloji və dini şərhlər var.

dialektik materializmin anlaşma, irəliləyiş kimi inkişaf var. Bu struktur təşkilat artır səviyyəsi daha çətin olur ki, deməkdir. Əks doğru olarsa, bu, reqressiya adlanır. Amma bu da inkişaf edir. Adlanan və cəmiyyətin özünü hərəkət təbiət. Bu, ümumiyyətlə kainatın bir universal keyfiyyətli inkişafı inanılır.

dünyabaxışı

bəzi nəticələr çıxarmaq üçün. fikir hərəkatının müxtəlif məktəblər ontologically başa düşülür mövcudluğu əsasıdır. Bu məsələnin xas əmlak, həm də dünya birliyi prinsipi və müxtəlifliyi mənbəyi deyil tanıyır.

olan fəlsəfə karıştırın - zaman və məkan arasında link. Bu - məsələnin bir atributu, həm də təbiət, insan və cəmiyyət həyatının təməl deyil. Hərəkət xas ziddiyyətlər və dialektik. O, hər iki tamamilə və nisbətən, uçucu və sabitdir, bir nöqtədə olduğunu və bunu etmir. Müasir ontologiya hərəkət bu da ideal bir növüdür. Bu insan şüurunda dünyanın subyektiv proseslərin bir sual. Yəqin ki, bu böyük Goethe xoşbəxtlik deyilən bir hərəkət edir.