Guşənişin - Bu həqiqəti bilmək üçün bir yoldur

mənəvi təkmilləşdirilməsi həyatını həsr olunmuş insan, bir guşənişin adlanır. "Guşənişin" sözü yunan vasitələrindən tərcümə olunur "bir şey təcrübə". yaxşı həyat üçün arzu, pis vərdişlərdən və mengeneler qarşı mübarizə - Originally nəzərə yarışları üçün idmançıların hazırlıq idi, sonra kəmər sıxma inanırdılar.

kəmər sıxma mahiyyəti

guşənişin bir mənəvi həyat yaşayan bir şəxs müxtəlif, lakin eyni zamanda evli və dünyəvi mal o məxsus olub hər cür imtina və nikah daxil deyil ki, qaçmağa cəhd deyil. Bir sözlə, Hermit. Kəmər sıxma - Dünyanın insanların anlaşma əlçatmaz bir şəxs mənəvi hərəkətlərdə yalnız məşğul olan həyat son dərəcə ciddi, abstemious yoludur.

bir guşənişin əsas məqsədi - öz mənəvi kamilliyin nailiyyət, və ya digər yaxşı. Bu fiziki əzab test və material məhrum dözmək mənəvi sınaqlara tab üçün guşənişin hazır.

fəlsəfə zahidlik

Stoics fəlsəfəsi xas asceticism. O, təbliğ Həvari Pavel. Zahidlik - bu əti üzərində ruhu üstünlüyünü iddia mənəvi prinsip və şəhvətli zövqlərə azaldılması tələb edir. Bu tendensiya bir neçə məktəblərin fəlsəfə tipik idi arzulardan ruh azadlığı elan etdi. Geniş kəmər sıxma müxtəlif dini hərəkatlar aldı. Christian zahidlik yatırılması və insan şəhvətli arzu öldürülməsi olub. Bu, yalnız deyil, abstinence, həm də eşitmə tərəfindən zövqlərə imtina, və dad duyğular, analiz, və demək idi.

kəmər sıxma tələb şəxslərin Kateqoriyalar

Guşənişin - Bir şəxs Allahı bilmək çalışır olan ruh bir xüsusi dövlət. Belə çətin insanlar normal dünyada yaşamaq üçün, onlar doğum guşənişin həyat var. Zahidlik lazımdır və həqiqəti bilmək axtarmaq şəxslərin kateqoriya, lakin şəhvətli arzu üstünlük və iman olmaması istədiyiniz nail olmaq üçün onların qarşısını alır. Belə insanlar üçün, kəmər sıxma - həqiqəti bilmək imkanı var.

Onlar həyatın adi şəraitdə, onların narahat narahat ruh kəmər sıxma lazımdır, dünyanın ən xoşbəxt ola bilməz. Məsələn, əgər onlar evli və ailə həyatına özlərini əziyyət və onların həyat yoldaşları bədbəxt etdi.

zahidlik fəlsəfəsi - etiraz onu şəhvətli arzu üstünlüyü qarşı Ali "I" man. bədəninin ram (əqli və fiziki) cismani istəkləri zidd olan xüsusi təlimlər, bir sıra lazımdır.

Belə ki, kəmər sıxma onların əti Ali ram üçün bir vasitədir "Mən" İnsan mənəvi inkişaf maraq. Və bir şəxs belə bir dövlət nail olmaq üçün, və arzu onun ruhunu qazanmaq ki, qorxu olmadan, onlar həyatın adi şəraitdə yaşaya bilər bizim ehtiraslar üzərində güc əldə edə idi. Bir çox müqəddəs ascetics yalnız bunu - onlar həqiqət natiq kimi kişilər arasında yaşadı.

zahidlik yolunu - onun istismar haqqında əsaslandırıcı bir yoldur. bir şəxs ki, onların potensial və nisbəti həyata keçirmək üçün və bu yolla vacibdir bu feats mümkün idi və əks nəticələrə gətirib çıxara deyil.