Materializm və idealizm - sadə

Hər kəs fəlsəfə fəlsəfi anlayışlar kifayət qədər geniş olduğunu bilir. Toyuq və ya yumurta? həqiqətən ilk nə idi? Bu, sadəcə bir az fərqli ifadə bu sual, bütün tərəflər materializmi və idealizm təhsil alır. Təbii ki, bu halda biz şüur və məsələ onların birbaşa əlaqələr haqqında və birinciliyinin gedir. Və belə bir dichotomy, əlbəttə, onun hər kəs baxımından şübhə edə bilərsiniz. dünya data ilə qeyd Hətta bu gün, həm də tərəfdarlarını tapa bilərsiniz fəlsəfi trend. başqa - Və bu sahələrdə mahiyyətini anlamaq üçün, bəzi bir şey iman və başqaları ki, anlamaq üçün kifayətdir. Siz rüku dünyagörüşü nə əsaslanır, siz ətrafında dünya qəbulu xüsusiyyətləri müəyyən edə bilər.

Materializm və onun mahiyyəti

onların heç olmadığı qarşı worldviews, primacy, material, ideal və digər fəlsəfi kateqoriyalar suala şəxsi münasibət haqqında qərar qəbul etmək çox çətin olacaq - materializm və idealizm ki, baxmayaraq. historicism cəmiyyətin kontekstində hallarda insanlar əsas hələ əhəmiyyətli inanmaq məcburiyyətində qaldı ki, belə idi. Bir şəxs müəyyən tədbirlər almağa məcbur çünki, çətin mübahisə. Bir almaq əgər, məsələn, əqli prosesi (bu seçdiyiniz nə tamamilə əhəmiyyətsizdir: yaddaş, diqqət, düşüncə) - Bu (çox material) bir beyin var, onda bu proseslər olmayacaq ki olacaq olduqca aydındır. Buna görə də, materializm baxımından, şüur - sinir sisteminin fəaliyyətinin bir məhsul başqa bir şey deyil.

Bu mənada, bu, fəal bioloji, kimyəvi, əqli, və başqaları daxil olmaqla təbii proseslər, bir sıra, banal mexanika və onun qanunlarına şeyi azaldır mechanistic materializm, paylanılmışdır. Amma həmişə materializmi inkar baxımından tamamilə fərqli nöqtəsi alimlərin bir kateqoriya qaldı. Və idealizm əks dünyagörüşü oldu.

Basics idealist dünya

Bu istiqamətdə materializmin bütün xüsusiyyətləri tamamilə tərsi oldu. bütün material axını nümayəndələrinin sözlərinə görə - yenidən. Əvvəlcə belə Platon, Akvinskiy foma, sonra Hegel kimi nümayəndələri, hər hansı bir mükəmməl start maddi və xüsusilə hər hansı bir material asılı deyil bilər ki, haqqında danışmağa başladı. Bu idi obyektiv idealizm, hələ xarici dünyaya, onun əlaqələr və əsas xassələri insan ruh əlaqələr idi əsas ideyası olan subyektiv əvəz gəldi. Daha sonra subyektiv idealizm Fichte adamının fəal mahiyyəti sisteminin qurulması, bu dünyagörüşünü əlavə edib. iradə və hərəkət var olan arasında özünü bilik, xüsusi aktları deyil - Əslində, Fichte "Mən" "Mən" və "mən", anlayışı təqdim etdi. Bu yalnız "təmiz Mən" istifadə edərək edə bilərsiniz bizə ətrafında bütün dünya edir - Amma "mən deyil". Buna görə də, daha vacib idealizm kontekstində təbii tənqid qeyri-maddi bir şey idi.

məlumatların fəlsəfi istiqamətlərindən əsas fikir olduqca aydındır. Onların hər biri müəyyən arqumentlər və nəzəriyyələr və mövcud xüsusilə hüququna malikdir. biz bir trend hər hansı bir teklif eden kimse ilə söhbət əgər Bundan əlavə, hər kəs onu əsaslandığı nəzəriyyəsinin düzgün deyil əmin edir ki, aydındır. Buna görə də, materializm və idealizm həmişə meylləri ziddiyyət, və hər kəs ola bilməz əlbəttə, adekvat faydalı və ya inandırıcı çoxdur onların hansı müəyyən edəcək. Bütün sonra, heç bir məsələ keçdi nə qədər vaxt, toyuq və yumurta məsələsi qalacaq və onunla məsələ hər yerdə niyyətində deyil, maddi və qeyri-maddi və onların əsas qarşılıqlı.