Sosial fərqlilik: müasir cəmiyyət üçün onun mənası nədir?

XIX əsrdə cəmiyyətin sosial strukturuna dair bu cür fikirlər geniş yayılmışdı. Buna görə sosial fərqliliyi müəyyənləşdirmək üçün əsas meyar istehsal vasitələrinə münasibət idi. Xüsusilə Marksizm bu baxımdan idi. Bununla yanaşı, onun teorisyenləri yalnız siniflərdən deyil, hər sinif daxilində (məsələn, kiçik, orta və böyük burjuaziyanın) qatlarını fərqləndirib, beləliklə, bərabərsizliyin və yalanlaşmanın hər hansı bir qrup üçün xarakterik olduğunu vurğulamışdır. Buna baxmayaraq, onlar başa düşülməlidirlər və proletariat tarixi kimi oynayırlar ki, belə bir sinif tam olaraq bu missiyadır.

Sınıf nəzəriyyəsindən fərqli olaraq, sosial fərqliliklərə əsaslanan bir konsept inkişaf etmişdir. Bu təbəqələşmə nəzəriyyəsinin müəllifi Pitirim Sorokin idi. Sosial təbəqənin strukturunu formalaşdıraraq, sosial təbəqələşmə üçün əlamətlər və meyarlar sistemini inkişaf etdirdi. Sorokin bir ölçülü və çoxölçülü stratifikasiyanı, yəni, bir meyar və bütünlüklə cəmiyyətin "təbəqə" kimi qruplara bölünməsini ayırdı. Bu təbəqələri məşğulluq, gəlir, yaşayış şəraiti, təhsil, psixoloji xüsusiyyətlər, dini inanclar, davranış tərzi və başqaları kimi xüsusiyyətləri ilə paylaşdı. Bir çox müasir sosioloqlar təbəqələrin sosial strukturun əsas və "son" elementi hesab edirlər.

Alimlər ayrıca, fərdlərin taleyi və cəmiyyətin sosial fərqliliyinin qatlamlara bölünməsi ilə müəyyənləşdirdiyi dərəcədə maraqlıdırlar. Bir qrupdan digərinə (gorizontal hərəkətlilik), eyni zamanda bir, iki və ya daha çox nəsillər üçün, aralarında müntəzəm və təsadüfi hərəkətliliklər ayırmaq imkanı verdikləri (şaquli) siniflərdə hərəkət imkanını hesablamışlar. Stratifikasiya probleminin öyrənilməsində Max Weber nəzəriyyəsi böyük rol oynamışdır. O, insanların qrupları arasındakı fərqi yalnız ictimai zənginlik, güc və qanun əldə etməklə deyil, həmçinin sosial göstəricilərə - statusu və nüfuzuna görə hesab edirdi. Weber görə, hər bir qrup müəyyən bir həyat tərzi var - vərdişlər, stereotiplər, dəyərlər.

Sosial sistemdəki insanların davranışını müəyyən edən normaların öyrənilməsi və sosial fərqliliyin statusu təsir göstərməsi, Lyndon və Meade kimi fəlsəfə və sosioloqlar tərəfindən həll edildi. Sosial rolun bu cür komponentləri stereotip və prestij kimi təsnif edilir, qrupları tərəfindən paylaşılan bir insanı ya da fenomenini qiymətləndirir (məsələn, uşaqları Yelki Universitetində oxumaq istəməsi, Rolls-Royce və ya Mercedes ). Bir şəxs özünə tətbiq olunan rolundan xilas olmaq istəyirsə, bir qayda olaraq, o, nüfuzunu itirmiş sayılır və ona sosial sanksiyalar tətbiq edilə bilər .

Belə hallarda sosial fərqlilik, bir qrupun, hətta bütün cəmiyyətin, ümumiyyətlə qəbul edilmiş normalara və dəyərlərə uyğun gözləntiləri yerinə yetirməkdən "uzaqlaşır" olan bir şəxsin davranışına reaksiya verir. Belə sanksiyalar qanunla müəyyənləşdirilə bilər, bəzən isə xüsusi, əxlaq və dinə əsaslanır. Bu xüsusilə ənənəvi cəmiyyətin, hətta fiziki hərəkətlərin - döyülməsi, ölümü, linçlanması və ya linç edilməsi, həbsə alınması ilə bağlıdır. Digər hallarda cərimələr və ya əmlakın müsadirəsi kimi iqtisadi sanksiyalar tətbiq olunur . Ancaq ən müasir ölkələrdə əsasən hörmətsizlik əlamətləri göstərməklə məhdudlaşırlar.

Sosial rollar, statuslar, sanksiyalar, prestij və digər oxşar mexanizmlər arasında qarşılıqlı əlaqə xüsusi intizam, qarşılıqlı təsir ilə araşdırılır. Alimlər deyirlər ki, hər hansı bir qrup, "həyat tərzi" boyu, bəzi hərəkətlər və ya müəyyən paltarlar olduğu öz "dünyasını" yaradır. Hətta professional və ya korporativ sahədə böyük qruplar arasında fərqlər yaranan dilin sosial fərqliliyi var. Amma bu cür dünyalar qeyri-sabitdir. Bu və ya digər ictimai hadisələr, xüsusilə böyük miqyasda, insanları öz rollarını yenidən düşünməyə və bəzən tamamilə gözlənilməz hərəkətləri yerinə yetirməyə məcbur edir. Belə ki, bilikli dünyadakı dəyişikliklər, rolların yenidən bölüşdürülməsi.