Ch'an buddizmi nədir?

Çinin bütün tarixi, Yaponiyada Zen buddizm deyilən Ch'an buddizmi ilə sıx bağlıdır. Bu dini və fəlsəfi axının təsiri o qədər güclü idi ki, Şaolin Wuşu ilə yanaşı, hətta Çin simvolu oldu. Tao fəlsəfəsinin xüsusiyyətlərinə malikdir, çünki Çin buddizm pravoslav buddizmdən olduqca fərqlidir.

Budizm bu filialının banisi Bodhidharma. Şaolin monastırına bir dəfə gəldi və özünü müdafiə sistemini inkişaf etdirdi. Çox yayılmış səhv anlayışa baxmayaraq, döyüş sistemi ilk növbədə şagirdlərin malik olduğu bir çox fənlərdən idi.

Bodhidharma Səma Padşahlığına gəldikdə, Budanın sözünü təbliğ etməyə ehtiyac olmadığını gördü. Patriarx Sitharkha təlimlərini mahiyyətini ancaq bədənin və ruhun öyrədilməsi ilə başa düşmək olardı. Şərq ölkələrində mərhəmət dini kimi klassik Buddizm inkişaf etdikdə, Ch'an Budizm bir orta əsr döyüşçüsü ruhunun dəlillərinə cavab verdi. Bu, doktrinanın bu filialı Tao fəlsəfəsinin elementlərini özünə cəlb etməklə bağlı idi. Ch'an buddizmində intuisiya ağıldan daha vacib idi və ağıl və iradənin sərtliyi rasional düşüncədən, səriştəbəli sədaqətdən və fədakarlıqdan daha vacibdir. Buna görə, Bodhidharma patriarxı Chan ilə Wushu ilə təbliğ etməyə başlamışdı. Bundan əlavə, obyektiv reallıq Şaolinin şagirdləri özləri üçün ayağa qalxdılar. Quldurlar tez-tez gəzən rahiblərə hücum etdilər, çünki onlar geri qala bilmədi. Ancaq vaxt keçdikcə vəziyyət kəskin dəyişdi. Quldurlar tək bir dəri başlığı rahibindən daha çox əsgər bir şirkətə hücum edərdi.
Bu Şaolin Budizmini analiz etməyə başlayırıqsa, onun təməlləri, hətta uninitiated üçün, bütün boşluğu başlanğıc hesab edən Taocuların təlimlərinə bənzəyir. Lakin bənzərlik yalnız bu deyil. Ch'an Buddizm, görünən dünyamızın daim hərəkətə keçdiyini öyrədir və bu hərəkətli dünya bir illüziya. Həqiqi dünya istirahətdədir. Dharmas, bir-biri ilə sayısız birləşmələrə sahib olmayan görünməz elementlərdən ibarətdir. Bu, bütün fərdin şəxsiyyətini təşkil edir və karmanın qanununu həyata keçirir. Bu qanuna görə bir insanda baş verən hər şey, keçmiş hadisələrdəki hərəkətlərinin nəticəsidir və bu həyatdakı bütün əməllər sonradan reenkarnasyona təsir edəcəkdir.

Bir şəxs illüziv dünyaya "Buddanın bədəni" kimi təsəlli verməlidir. Buddanın mahiyyətini bu dünyanın xaricində deyil, hər şeyi özündə əhatə edən hər şeyi, ilk növbədə, özündə dərk etməlidir. Beləliklə, öz-özünə bilmə Şaolin rahiblərinin təcrübəsinin əsasını təşkil etmişdir .

Daoist və Buddist təlimləri daha geniş yayılmış xüsusiyyətlərə malikdir: bu iki cərəyanın əsası "aydın ürəyin boşluğunun" ideyasıdır. Hətta Lao Tzu yazmışdı ki, insan ideal dövləti, bilik idealı - boşluğa qayıdır.

Chan Buddizmi bədən və ruhun təlimidir. İlahi bir patron olmadan, sərt bir dünyada bir insana yalnız özünə güvənməlidir. Və aydınlıq ilə klassik Buddizmdə təbliğçi reenkarnasyon dairəsini pozduqda, Chan buddizmində hər şey fərqlidir. İnqilablı bir fikir almış və dünyadakı yeri müəyyənləşdirərək, bir insana fərqli bir şəkildə baxmağa və daxili sülh qazanmağa başlayır. Bu, Ch'an buddizminin əsas məqsədi.