Chrematistics - elm zənginləşdirilməsi. Aristotel İqtisadi təlimlər

Bizim cəmiyyət əsas sosial və iqtisadi transformasiya keçir. mənşəyi dünya və müraciəti haqqında fikir təkrar düşünmə belə bir vaxt xarakterik üçün. Bu işığında bu Aristotel təəccüblü görünür və müraciət deyil. daha çox ki, iqtisadiyyat və chrematistics - görkəmli qədim yunan mütəfəkkiri kimi birbaşa ona görmək olar iki hadisələri qarşıdurma. Bu yazıda həm anlayışlar və necə qarşılıqlı mənasını müzakirə edəcək.

Aristotel: iqtisadiyyat və chrematistics

pul Qədim yunan filosofu paylaşdı istifadə təbii insan ehtiyaclarını və özlüyündə bir sonuna kimi onların toplanması görüşəcək. Chrematistics - Onun fikrincə, mənfəət ibadət edir. Aristotle bu müddət pul mübadilə orta onun əsas funksiyası itirir bir vəziyyət aydın və özlüyündə sona çevrilir. Chrematistics - məsələn, sələmçilik və spekulyativ ticarət üçün edir. fəaliyyət Aristotelin həm sahələri üçün mənfi qiymətləndirib. O, yalnız təbii deyil və insanları istismar ki.

Aristotel, iqtisadiyyat tərəfindən göründüyü kimi, təbiətdə tamamilə fərqlidir. Money, onun fikrincə, bir vasitə deyil, son olmalıdır. Onlar ticarət asanlaşdırmaq lazımdır. A sələmçi maraq, əksinə, onlar lazım olduğu pul az mövcud edilməsi, çətinləşdirir. Buna görə də Aristotelin üçün chrematistics elm zənginləşdirilməsi təhrif, zəngin kasıb fəaliyyət göstərən başqa bir yol görünür.

anlayışı mənşəyi

Fransa inqilabı qədər, ticarət kifayət qədər qəbahət işğal hesab edilmişdir. Son tarixi iqtisadiyyatın yalnız bir iş adamı mərkəzində qoyur, çünki olduqca çətin indi edin. Amma keçmişdə fərziyyə bir günah hesab edilmişdir, və istismar bütün formaları kilsə tərəfindən məhkum edilmişdir. Orta əsrlərdə onlar tacirlər xor. Yaşamaq üçün, onlar bir professional ittifaq qurdu.

Aristotle təbiət tərəfindən malların ticarət chrematistics deyil ki. Ancaq bu satıcılar və alıcılar üçün lazım olan maddələr tətbiq kimi bu zamana qədər. barter pul olan genişləndirilməsi ilə. Onlar asanlaşdırmaq və mübadiləsi sürətləndirmək. Lakin, pul barter ixtira ilə istər-istəməz bir əmtəə çevrilir. Bu fərziyyə bir çox imkan açır. insanların müəyyən kateqoriyası chrematistics məşğul başlayır. Belə ki, Aristotel ilk dövriyyəsi və yığılması, yəni kapitalın vasitəsi kimi pul arasında fərq müəyyən.

Aristotle iqtisadiyyat

bir mühüm məqsəd kimi pul yığılması qarşı Aristotel tamamilə mənfi münasibət. O, onlara ilə məşğul olanlar dehumanizing sələmçilik və spekulyativ ticarət qeyri-təbii fəaliyyəti sayılır. onun müəllim Platon kimi, Aristotel pul toplanması pisləyir. Usurers, o, onların sərvəti bir şey demək olar ki, nazik hava həyata görünür yaratmaq deyil, düşündüm. Buna görə də, bu cür fəaliyyət qəbahət deyil.

iqtisadiyyat, ticarət prodüser və sağ qiyməti alıcı arasında birbaşa yer almalıdır. Bu halda, heç bir şey əlavə dəyər yaratmır. İqtisadi Aristotel insan ehtiyaclarını ödəmək üçün zəruri dəyərlərin yaradılması nəzərdə tutur. Money istehsalçıları və keyfiyyətinin yaxşılaşdırılması arasında mübadiləsi sürətləndirilməsi yalnız vasitədir.

Aristotel əsl sərvət xarakterli ehtiyaclarını ödəmək malların ibarətdir ki. Bu təbiət sonsuz ola bilməz. Bu, yaxşı idi, lakin pul, Aristotel görə, sərvət əsas xüsusiyyətidir.

Orta əsrlərdə

Bu dövr chrematistics zamanı - bu kilsə müstəsna hüququdur. adi insanlar üçün, bu fəaliyyət arzuolunmaz hesab olunur. o gələcəkdə xeyriyyə gedəcək Lakin, kapital yığılmış bilər. Catholic Church Orta əsrlərdə iqtisadi doktrina dəstəkləyir. Foma Akvinsky tərəfindən paylaşılan chrematistics Bu görünüşü.

müasir ideya

Aristotel onun iş yazdığı kimi, iqtisadiyyat və chrematistics - iki elm var. Lakin, bizim zaman, sonuncu yalnız ümumi nəzəriyyəsi çərçivəsində görülür. Belə "paytaxt", "icarə" və "faiz" kimi anlayışlar iqtisadi ənənəvi hesab olunur. Belə bir şərh Aristotel bilər qəbul olardı ki, mümkün deyil. Lakin chrematistics - kənd təsərrüfatı müasir kapitalist rejimi ayrılmaz hissəsidir. Baxmayaraq ki, Martin Luther və qəsb və istismara qarşı çıxış, lakin Protestant etik Maks Veber etdiyi işdə burjua istehlak və qənaət üçün həlledici sübut edir. Termini "chrematistics" Karl Marks kapitalizmin istinad üçün istifadə.

Aristotel İqtisadi təlimlər

Aristotelin əsas prinsiplərinin arasında aşağıdakılardır:

• Köləlik cəmiyyətin təbii əlamətdir. Bu toxunmaq və pulsuz vətəndaşlara heç bir təhlükə yaratmır deyil. Bu Aristotel qul zamanı bir qədər mütəfəkkir iqtisadi təlimlərinə əsaslandırır ki yunanlar tərəfindən əsir ölkədən əcnəbi idi ki, qeyd etmək lazımdır. Onlar bu gün tamamilə qəbuledilməz görünür baxmayaraq.
• ehtiyac aqrar periferiyasında və əcnəbilərin yenidən qulların istismarı ilə orta sinif gücləndirmək.
• xüsusi mülkiyyətin qorunması. Aristotel belə heyvan dünyada öz əsasını gördüm.
• naturalizasiya iqtisadiyyatı üçün ehtiyac və kənd təsərrüfatı geri.
• fərziyyə və sələm ən böyük ticarət qadağan məhdudlaşdırılması. Aristotel indi kiçik biznes zəng iqtisadiyyatının əsasını gördüm. Ancaq onun mind o, həmişə ədalətli qiymətlər verir.

Ancient mütəfəkkir dəyər üçün pul izah etməyə imkan verir ki, bir nisbəti tapmaq üçün çalışırıq. O, satıcı mübadiləsi zamanı maddələr alıb zərər üçün kompensasiya etməyə çalışır ki. pul çıxması, Aristotel uzun mesafelerde müəyyən yüklərin daşınması Narahatçılığa izah edir. Tədricən, lakin birja funksiyası orta ötüb keçmək. İqtisadiyyat chrematistics əvəz. vəziyyət bu gün dəyişməyib. Və bu böhranlar və maliyyə "Bubbles" səbəbləri chrematistics.