Şəxsin keyfiyyətləri ağırlığından kimi

sevgi və sədaqət arasında tarazlıq dövlət tapmaq imkanı - şəxsiyyət keyfiyyətinin şiddəti.

şiddəti - vəzifə zərurəti ilə sevgi birləşdirmək imkanı var. qəddarlıq çəkiləndə stereotip düşüncə Sibir kəndli polad bir neçə yemək və ya əlaqədar möhkəmləndirilməsi ilə yoldaşı süpürgə hamam üzən çəkir. Assosiativ array kobud, sevgi, sertlik, incəlik, ciddilik və yumşaqlıq - bir ifrat başqa gedən təsirli şiddəti. İnsanlar qarışıq, niyə fərdi keyfiyyətinin mind məsələlər belə ziddiyyətli xüsusiyyətləri. sevgi ilə tac sertlik, incəlik və ciddilik həll kobud yumşaq olmağa çalışır - Bəzi uygunsuz cür çıxır.

Amma görkəmli ağıl şiddəti qiymətləndirmələr qüvvədə təmin etmək üçün böyük zövqlü şəxslərin təsviri baxmaq lazımdır. XVI əsrin böyük guşənişin İspaniya patron möminləri, Avila keyfiyyətli yumşaq qəddarlıq Teresa xas idi. Natalia Roerich sərt, lakin çox mehriban və simpatik şəxs kimi onun müəllimi danışır. Harsh deyil ürək müdrik bir təzahürü görmək. xeyirxahlıq gözü yaşlı sentimentallıq fərqli olaraq, şiddəti onun hərarətini reklam deyil.

şiddəti ağır austerities, dəmir mütəşəkkillik, şəxsi eqoist fikir və arzu inkar ilə bağlı, ilk növbədə, özünü göstərir. özümüzü başlayaraq, özünü təəssüf, özünü iradə, qürur, onun lovğalıq, şöhrətpərəstlik hissi və təkəbbür yox. özünü çarmıxa, yumşaq ciddiliyi və insanlara qarşı dostluq. Bunun üçün məhkum və günahlandırmağa başqaları qəbuledilməz və yad edir. özü qınama, ki, samosudstvo - qədər zəruri, lakin digərləri - tabu mövzu. bir şüur crystallizing, şiddəti mənəvi artım yoldadır. mənəvi inkişafı, özünə daha ağır, onun hökmü. Serafim Sarovsky a "bədbəxt Seraphim." Adlandıran

ilə gözyaşardıcı şiddəti insan ikiüzlü yaxşılıq, ədəb, dürüstlük və düzgün pərdəsi. O onun pis meylləri həyata sıxıcı, şəxsiyyət çevrilir, bunu edir. Düşmən şiddəti həyat taleyi taleyi çətin şəraitdə, digər insanlar axtarır deyil. O, möhkəm düşmən sərt və qəddar döyüş daxili oturan və onunla hesab edir. paslı Çapa Enemy eqoizm ağıl, kəşfiyyat və şəxsiyyət hissi clings, lakin tədricən kəmər sıxma qəddarlıq təzyiq altında, bu yer itirir. Bu halda, düşmən ilə döyüş dolayı həyata keçirilir. Niyə birbaşa qarşıdurmalar, əgər qüsurları üstünlükləri yerini bilər? onun intizam ağlabatan şiddəti üstünlükləri təhsil yönəlmişdir. Pis vərdişlərdən təcəlli kişilik özellikleri özlərini "yazılı".

şiddəti - vasitəsilə izləmək üçün sarsılmaz hazır var. Bu qəddarlıq və vəhşilik uzaqdır. Bu sevgi və istilik deyil, o, tez bu qüsurları daxil dejenere olardı, lakin məsələnin fakt şiddəti ki, - bu, sərt sözlər və qəddar hərəkətlər deyil. Batıqlıq ədalət atributu kimi - qızıl bir axtarış sevgi və vəzifə arasında demək var. qəddarlıq heç bir sevgi, bir insansevməzlik və alçaqlıq edir. sevgi və vəzifə hissi - bir dəfə onun tərəf biri çəkmiş etdiyi hər aktı haqqında narahat şiddəti. nifrət təzahürlərinin Zülm sevinc.

iki müxtəlif dirəkləri oppositely yüklü kişilik özellikleri - Bu, yumşaqlıq və batıqlıq görünür. çox aydın və gizli təzahürü - ilk mütləq kəramət və ikinci. Lakin, həlimlik və şiddəti arasında heç bir ziddiyyət var ki, nəticəyə gəlmək mənəvi rigors kiler daxil axtarır, xarici gelin teli olan abstracting. keyfiyyətli Erdemli və həm də top insan ruhu var. özünü bəraət və özünü aldatma var orada, onların pis təmayüllərimizə qeyd etmək bir inadkar istəksizlik, olduğu şiddəti həmişə tələbat olacaq.

Ulu Öndər - çətin I. V. Stalina ağır kimi virtues undisputed daşıyıcıları kimi sıralanır. Bu şəxsiyyətin psixoloji anlaşma, çox çətin aydın qəddarlıq təcəlli möhkəmlik və qəddarlıqla yanaşı. Və hələ oğlunun faciəsi Jacob onların lideri qəddarlıq şiddəti arxasında gizli nəfər açdı.

aydın Yaqubun əsir hallar. O döyüşdə əsir və xüsusi Alman kəşfiyyatı tərəfindən əsir götürülüb bilər. bir konsentrasiya düşərgəsində onunla birlikdə müharibə, sonra Avstraliya müxbiri Case Hooper, xahiş o, vətənə sadiq qaldığını atası Yaqub transfer dedi. onun haqqında uydurma Bütün faşistlər - bir açıq yalan. Stalin dərhal oğlu ələ bildirib. Stalinqrad və Battle sonra Qırmızı Xaç vasitəsilə Stalin Marşal Paulus oğlu mübadiləsi təklif etmişdir. Stalin aydın aydın oğlunun taleyi bir davakar millətin taleyi ayrılmaz olduğunu etmişdi və hüquq hər kəs üçün bərabər olduğunu. Onun cavabı bütün dünya dairəvi: "Mən Marşal bir əsgər mənə deyil deyiləm."