Mədəniyyətin ontologiyası mədəniyyətin mövcudluğunun konsepsiyasını nəzərə alan bir doktrinadır

Ontoloji varlıq doktrinası (olma)

Müasir fəlsəfədə, mövcud olan suallar əvvəllər yazılmış bütün fəlsəfi yazmalarda olduğu kimi, ən əsas məsələdir. Fəlsəfənin bir hissəsi - ontoloji - axtarışın varlığının varlığıdır. Fəlsəfi kateqoriyanı anlamaq lazımdır ki, insanın şüurundan asılı olmayan hər şeyi deməkdir . Bir neçə növü var - sosial, fərdi və təbiət. İctimaiyyət cəmiyyətin mövcud olduğu və inkişafına əsasən bir sıra prinsiplər və qanunlar təşkil edir. Bireysel varlıq, fərdi şəxsin yaşadığı bir prinsip və qanun sistemidir. Hər kəsin iç dünyasına da daxildir. Insan istisna olmaqla, təbiət varlığının hamısı mövcuddur. Buna görə ontoloji onun müxtəlif aspektlərini nəzərə alan doktrinasıdır.

Bir şəxs müxtəlif obyektlərlə, müxtəlif xüsusiyyətlərə malik olan əşyalarla əhatə olunur. Onlar ətrafında sözdə olan dünya meydana gətirirlər. İnsanlar bu dünya haqqında fərqli düşüncələrə müxtəlif yollarla baxa bilərlər, amma hamısı həqiqətin mövcud olduğunu tanıyır, bu da onun olmasıdır.

Fəlsəfi olma anlayışı, öz aralarında və dünyada mövcud olan hər şeylə fərqli xüsusiyyətlərə malik müxtəlif obyektlərin birləşməsindən ibarətdir. Buna görə ontoloji bütün komponentlər bir-birinə yaxınlıq içindədir və birliyin, bütövlüyün yaranmasını təmin edən vahid bir sistemdir. Eyni zamanda, dünya ayrı-ayrı, bölünür, ancaq aydın bir quruluşa malikdir.

Ontologiya varlıq doktrinası olma metafiziği, yəni olma prinsipləri və üstün prinsiplər haqqında elmi məlumatdır.

Mədəni ontoloji konsepsiyasına nə daxildir

Fəlsəfənin xüsusi bir hissəsi olan Ontoloji universal və universal qanunları təsvir edir. Xüsusilə, onun alt bölməsi mədəniyyət ontolojisidir (bu, təbiətə, cəmiyyətə, reallığa qaynaqlanmır, ancaq simvollar və işarələrlə ötürülən hisslərin doğulduğu bir yerdir).

Mədəni məkan təsvir edilə bilməz, cəmiyyətin inkişafı qanunları və təbii həyatı istiqamətləndirir. Bu məkan xüsusi ontoloji xüsusiyyətlərlə xarakterizə olunur, çünki bu, insanın yaradılmasının məhsuludur. Mədəniyyət, dünyadakı münasibətlər quruluşunu təsvir edə biləcək dünyanın modellərindən biridir.

Beləliklə, mədəniyyət ontolojisi, mədəniyyətin mənəvi və maddi cəhətdən insan fəaliyyətinin bir sahəsi kimi tutduğu yeri öyrənən fəlsəfənin alt şurasıdır.

Material, mənəvi və bədii mədəniyyət

"Mədəniyyət" anlayışı maddi və mənəvi dəyərlər, onları yaratma yolları, onları qorumaq və insanlığın gələcək inkişafı üçün istifadə etmək, onların nəsillərinə xəyanət etmək üçün istifadə dəyərləri kimi başa düşülməlidir.

Ümumiyyətlə mədəniyyət ontolojisinin maddi, mənəvi və bədii bir mədəniyyət olduğu qəbul edilir . Material maddə əmək, yaşayış, geyim, nəqliyyat vasitəsi, istehsal vasitəsi və s. Obyektləridir. Lakin bu cür mədəniyyət yalnız müəyyən obyektlər tərəfindən deyil, istehsal prosesində iştirak edən fərdin bilik, qabiliyyət və bacarıqlarını da əhatə edir. İnsanın fiziki inkişafı da bu mədəniyyətin bir hissəsidir. Beləliklə, bu ünsiyyət və transformasiya fəaliyyəti ilə bağlıdır.

Ruhani mədəniyyət mədəniyyət, din, təhsil, elm və gündəlik həyatda, istehsal, ənənə, gömrük, ritual, tibb, maddi və mənəvi planlarda insanların ehtiyaclarının və maraqlarının inkişaf səviyyəsinin tətbiqi səviyyəsinin tətbiqi səviyyəsidir. Bu da insanlar arasında əlaqəni, eləcə də insanın özünə və təbiətinə olan münasibətini, fəaliyyət müddətində ortaya çıxa bilər. Buna görə də, mənəvi mədəniyyət müxtəlif fəaliyyət növləri - kommunikativ, idrak, dəyəri yönümlü, transformativ birləşdirir.

İncəsənət mədəniyyəti cəmiyyətlə və digər mədəniyyət növləri ilə qarşılıqlı təsir göstərən bir sənət dünyasıdır. Bu cür mədəniyyət insan bədii fəaliyyətinin məhsuludur. İncəsənət mədəniyyəti hər cür sənətlə sıx əlaqədədir. İncəsənət, sənət istehsalı, sənət tənqidləri, sənət əsərləri (dinləyicilər, tamaşaçılar) "istehlakı" aşağıdakı komponentləri əhatə edir. Bu komponentlər onların mərkəzi - sənət ətrafında formalaşır və inkişaf edir.

Beləliklə, mədəniyyət ontolojisi mədəniyyətin mövcudluğunun əsas prinsipləri və mahiyyətinin elmi və nəzəri problemləri ilə bağlı məsələləri nəzərdən keçirən fəlsəfənin bölünməsidir.